次朱必先与师是唱酬韵 其二

这首诗表达了诗人感慨自身抱负未酬，蹉跎岁月，转而坚定归隐之意。诗中展现了诗人在困境中与“穷鬼”相伴，沉醉于诗文创作，还描绘了对农家生活的向往，体现出一种超脱现实、安于田园的心境。

• “男子负抱成蹉跎，唾壶自击商声歌”：
  • 字词：“负抱”，怀抱、抱负；“蹉跎”，光阴白白过去；“唾壶自击”，典出《世说新语·豪爽》，王敦酒后常吟咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的诗句，并用如意击打唾壶为节拍，壶口尽缺；“商声歌”，商声悲凉，代表秋天，此处指悲歌。
  • 句意：男子怀抱的抱负已在岁月中虚度，只能像王敦一样击着唾壶唱起悲凉的歌。
• “此声此意谁解领，政用折柬招羊何”：
  • 字词：“解领”，理解领会；“政”，通“正”；“折柬”，写信；“羊何”，指南朝宋文学家羊璇之和何长瑜，此处泛指志同道合的友人。
  • 句意：这歌声和其中的心意有谁能理解呢，正该写信招来志同道合的朋友。
• “人言百里半九十，它日聪明嗟不及”：
  • 字词：“百里半九十”，意思是走一百里路，走了九十里才算是一半，比喻做事愈接近成功愈要认真对待；“聪明”，此处指耳聪目明，引申为精力、能力。
  • 句意：人们说走百里路到九十里才算一半，到时候再感叹自己精力不及就晚了。
• “云衢掎袂梦空劳，神武挂冠吾已必”：
  • 字词：“云衢”，指高空，比喻高位；“掎袂”，牵挽衣袖，此处表示留恋；“神武挂冠”，典出《南史·陶弘景传》，陶弘景“脱朝服挂神武门，上表辞禄”，后指辞官归隐。
  • 句意：留恋高位不过是徒劳的梦，我已经下定决心像陶弘景一样辞官归隐。
• “久要但有穷鬼随，此鬼亦使文怪奇”：
  • 字词：“久要”，旧约、旧交；“穷鬼”，出自韩愈《送穷文》，指穷困。
  • 句意：长久以来只有穷困相伴，但这穷困也让我的文章变得奇崛怪异。
• “推敲惯尝京尹怒，登临肯兴赋客悲”：
  • 字词：“推敲”，典出贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”的故事，指对诗文的斟酌修改；“京尹”，京兆尹，京城的地方长官；“赋客悲”，指像古代辞赋家那样因登高临远而生的悲愁。
  • 句意：我因推敲诗文常常惹得京城长官发怒，但登高望远时又怎会像一般赋客那样产生悲愁呢。
• “蚕蚁可浴牛可饭，农家星候知昏旦”：
  • 字词：“蚕蚁”，刚孵化的幼蚕，色黑如蚁；“饭”，喂养；“星候”，星象节候。
  • 句意：可以为幼蚕洗浴、给牛喂食，按照农家的星象节候知晓早晚。
• “不妨婢子办黄䌷，更贷邻僧供白粲”：
  • 字词：“黄䌷”，黄色的粗绸；“贷”，借；“白粲”，精米。
  • 句意：不妨让婢女准备好黄绸衣服，再向邻僧借些精米来维持生活。

男子的抱负在岁月中白白虚度，
只能击着唾壶唱起悲凉的歌。
这歌声和心意有谁能理解呢，
正该写信招来志同道合的朋友。
人们说走百里路九十里才算一半，
到时候再感叹精力不及就晚了。
留恋高位不过是徒劳的梦啊，
我已下定决心像陶弘景一样归隐。
长久以来只有穷困与我相伴，
但这穷困也让我的文章奇崛怪异。
我因推敲诗文常惹长官发怒，
登高望远又怎会像赋客般悲愁。
可以为幼蚕洗浴、给牛喂食，
按照农家星象节候知晓早晚。
不妨让婢女准备好黄绸衣服，
再向邻僧借些精米来维持生活。

陈造生活于南宋时期，当时朝廷政治腐败，社会矛盾尖锐。诗人一生仕途坎坷，未能实现自己的政治抱负。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出是他在经历了诸多不如意后，感慨自身抱负难酬，从而坚定了归隐之心而作。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“唾壶自击”“神武挂冠”“推敲”等，使诗歌内涵丰富，委婉地表达了诗人的情感和志向，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
  • 对比衬托：将自己追求高位的“云衢掎袂梦”与“神武挂冠”的归隐决心进行对比，突出了诗人对归隐生活的坚定选择。同时，以“京尹怒”和自身“肯兴赋客悲”的态度形成对比，展现出诗人独特的个性和超脱的心境。
• 语言特色：语言质朴自然，虽运用了众多典故，但并不晦涩难懂。诗句直白地表达了诗人的情感和想法，同时又富有节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗的前半部分营造出一种壮志未酬、悲愤无奈的意境，后半部分则描绘了一幅宁静的农家生活图景，展现出诗人对田园生活的向往和对归隐的期待，前后意境形成鲜明对比，深化了诗歌的主题。