这首诗是陈造次韵杨宰关于花石纲遗石的作品。诗中先对杨宰的文采表示赞赏,接着回顾崇宁年间的全盛景象,批判了奸臣为迎合皇帝谄媚进言、运送花石纲的恶行,表达了对历史的感慨、对奸臣的愤恨,同时抒发了自己年老壮志未酬的遗憾。
次韵杨宰花石纲遗石
盍令珥笔草大册,底用韵语谈槐安。
一诗为吊湖边石,深感崇宁全盛日。
玉烛叶和黄道明,天扶休运非人力。
丰碑端合颂虞周,远来近悦绝叹愁。
有君无臣古所恨,歼佞嬉笑乘胶舟。
鸩心饴口谀圣主,漕石移花闹南土。
玲珑苍石中路弃,不见奸𪫺欧刀死。
此心安得此石顽,感物抱恨甘终天。
平日志愿裹马革,杖扶鬻茹吾衰年。
简要说明
逐句注释
- “令君藻翰辈古先,脱口一可乐石刊”:
- 字词:“令君”,对县令的尊称,这里指杨宰;“藻翰”,华丽的文辞;“辈古先”,与古代先贤并列;“乐石刊”,指刻在美好的石头上流传,刊即刻。
- 句意:杨宰您的文采能与古代先贤相媲美,出口成章的诗句可以刻在石头上流传。
- “盍令珥笔草大册,底用韵语谈槐安”:
- 字词:“盍”,何不;“珥笔”,古代史官、谏官上朝,常插笔冠侧,以便记录,这里指担任史官之类的职务;“草大册”,起草重要的典章、史册;“槐安”,即南柯一梦,典出唐代李公佐《南柯太守传》,这里有虚幻之意。
- 句意:为何不让您去起草重要的史册,却用韵语来谈论这如梦幻般的事情呢。
- “一诗为吊湖边石,深感崇宁全盛日”:
- 字词:“吊”,凭吊;“崇宁”,宋徽宗年号。
- 句意:写这首诗来凭吊湖边的遗石,深深感慨崇宁年间的全盛时期。
- “玉烛叶和黄道明,天扶休运非人力”:
- 字词:“玉烛”,指四季气候调和;“叶和”,和谐;“黄道”,古人想象的太阳周年运行的轨道,这里指国运;“休运”,美好的国运。
- 句意:当时四季调和,国运昌明,是上天扶持的美好国运,并非人力可为。
- “丰碑端合颂虞周,远来近悦绝叹愁”:
- 字词:“丰碑”,丰碑;“虞周”,虞舜和周朝,代指古代的盛世;“远来近悦”,使远方的人来归附,近处的人得到快乐。
- 句意:本应该立丰碑来歌颂如虞周般的盛世,让远近之人都心悦诚服,没有叹息和忧愁。
- “有君无臣古所恨,歼佞嬉笑乘胶舟”:
- 字词:“歼佞”,消灭奸臣;“胶舟”,用胶黏合的船,周昭王南征,乘胶舟渡汉水,船解溺死,这里借指奸臣没有好下场。
- 句意:有贤明的君主却没有好的臣子,这是自古以来的遗憾,那些奸臣就像昭王乘的胶舟一样,最终会灭亡。
- “鸩心饴口谀圣主,漕石移花闹南土”:
- 字词:“鸩心”,狠毒的心肠;“饴口”,甜言蜜语;“谀”,阿谀奉承;“漕石移花”,指花石纲,宋徽宗为在汴京修建艮岳,从南方各地运送奇花异石。
- 句意:奸臣们心怀狠毒,却用甜言蜜语阿谀奉承皇帝,在南方闹得鸡犬不宁地运送花石纲。
- “玲珑苍石中路弃,不见奸𪫺欧刀死”:
- 字词:“玲珑苍石”,指花石纲中的石头;“奸𪫺”,奸邪小人;“欧刀”,刑刀。
- 句意:那些玲珑的石头在运送途中被遗弃,却不见那些奸邪小人受到应有的惩罚。
- “此心安得此石顽,感物抱恨甘终天”:
- 字词:“此心”,诗人自己的心;“顽”,坚硬、固执。
- 句意:我的心怎能像这石头一样顽固呢,感慨这些事物,抱憾终身。
- “平日志愿裹马革,杖扶鬻茹吾衰年”:
- 字词:“裹马革”,即马革裹尸,指为国家战死疆场;“杖扶”,拄着拐杖;“鬻茹”,卖菜,这里指生活困苦。
- 句意:我平日里志愿为国战死疆场,如今却只能拄着拐杖,靠卖菜为生,已经衰老了。
现代译文
杨宰您文采斐然能与古代先贤比肩,
出口成诗可刻石流传千古世间。
为何不让您去起草重要的典册,
何必用韵语谈论这虚幻的事件。
我写此诗凭吊湖边那遗弃的花石,
深深感慨崇宁年间的昌盛之时。
那时四季调和国运一片昌明,
是上天扶持的好运非人力能及。
本应立丰碑赞颂如虞周的盛世,
让远近之人欢悦不再有叹息愁思。
有贤君却无贤臣是古今的遗憾,
奸臣终将如昭王乘胶舟般覆灭。
奸臣们心怀歹毒却甜言谄媚,
在南方闹得沸沸扬扬运送花石。
玲珑的石头半途被遗弃一旁,
奸邪小人却没受到应有的刑伤。
我的心怎会如这石头般木讷,
感慨此事抱憾终生满心难过。
我平日渴望能马革裹尸为国,
如今衰老只能拄杖卖菜过活。
创作背景
陈造生活在南宋时期。宋徽宗崇宁年间,为了满足自己的享乐,在江南设立应奉局,专门负责搜刮民间的奇花异石,通过漕运运往汴京,称为“花石纲”,这一举措给百姓带来了沉重的负担,导致民怨沸腾,也成为北宋灭亡的原因之一。此诗是陈造次韵杨宰关于花石纲遗石的作品,具体创作时间虽难以确定,但应是在南宋时期,诗人借凭吊遗石,回顾历史,抒发自己对国家命运的感慨和壮志未酬的遗憾。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了“槐安”“胶舟”“马革裹尸”等典故,使诗歌的内涵更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴。如“槐安”暗示了花石纲事件的虚幻和对国家命运的感慨;“胶舟”则形象地表达了对奸臣的批判和对其下场的嘲讽。
- 对比鲜明:将崇宁年间本应有的盛世景象“玉烛叶和黄道明,天扶休运非人力”“丰碑端合颂虞周,远来近悦绝叹愁”与奸臣当道、百姓受苦的现实“鸩心饴口谀圣主,漕石移花闹南土”进行对比,突出了奸臣的恶行和对国家的破坏。同时,将自己“平日志愿裹马革”的壮志与“杖扶鬻茹吾衰年”的现状对比,抒发了壮志未酬的遗憾。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准。如“藻翰”“玉烛”“奸𪫺”等词语,展现了诗人深厚的文学功底。同时,诗歌的表达较为直接,情感真挚,毫不掩饰地批判了奸臣的罪行,抒发了自己的感慨。
- 意境营造:通过对花石纲遗石的凭吊,营造出一种历史的沧桑感和沉重的氛围。诗中既有对过去盛世的想象,又有对现实奸臣恶行的批判,还有对自己衰老壮志未酬的悲叹,多种情感交织在一起,使读者能深刻感受到诗人内心的复杂情感和对国家命运的关注。
常见问题
《次韵杨宰花石纲遗石》的作者和朝代是什么?
《次韵杨宰花石纲遗石》的作者是陈造,页面按宋作品展示。
《次韵杨宰花石纲遗石》主要写了什么?
这首诗是陈造次韵杨宰关于花石纲遗石的作品。诗中先对杨宰的文采表示赞赏,接着回顾崇宁年间的全盛景象,批判了奸臣为迎合皇帝谄媚进言、运送花石纲的恶行,表达了对历史的感慨、对奸臣的愤恨,同时抒发了自己年老壮志未酬的遗憾。
《次韵杨宰花石纲遗石》的创作背景是什么?
陈造生活在南宋时期。宋徽宗崇宁年间,为了满足自己的享乐,在江南设立应奉局,专门负责搜刮民间的奇花异石,通过漕运运往汴京,称为“花石纲”,这一举措给百姓带来了沉重的负担,导致民怨沸腾,也成为北宋灭亡的原因之一。此诗是陈造次韵杨宰关于花石纲遗石的作品,具体创作时间虽难以确定,但应是在南宋时期,诗人借凭吊遗石,回顾历史,抒发自己对国家命运的感慨和壮志未酬的遗憾。
《次韵杨宰花石纲遗石》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“槐安”“胶舟”“马革裹尸”等典故,使诗歌的内涵更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴。如“槐安”暗示了花石纲事件的虚幻和对国家命运的感慨;“胶舟”则形象地表达了对奸臣的批判和对其下场的嘲讽。 对比鲜明 :将崇宁年间本应有的盛世景象“玉烛叶和黄道明,天扶休运非人力”“丰碑端合颂虞周,远来近悦绝叹愁”与奸臣当道、百姓受苦的现实“鸩心...