赠臧汝舟次韵

这首诗是陈造赠给臧汝舟的次韵之作。诗中先以古人得珠的典故表达对世间事的看法，认为万事无绝对真实，接着阐述自己心如古井、不随俗流的心境，还提及下棋中蕴含的进道之机。然后夸赞臧汝舟多智守愚、为人诚信，回忆与他义战获胜之事。最后表达对与臧汝舟相聚之乐的珍惜，希望这份快乐能让儿辈知晓，不必在意时间的流逝。

• “昔人得珠没涛渊，悟后悚惕悔厥先”：
  • 字词：“没”，通“殁”，死；“悚惕”，恐惧、戒惧；“厥先”，他先前的行为。
  • 句意：从前有人为了得到宝珠而死在波涛汹涌的深渊中，醒悟之后恐惧戒惧，后悔自己先前的行为。
• “世间万事无真是，辩口莫究然不然”：
  • 字词：“真是”，绝对的真理、真实；“辩口”，能言善辩的口才；“然不然”，对与不对。
  • 句意：世间万事没有绝对的真实，即使有能言善辩的口才也难以探究事情的对错。
• “此心疑然古井水，与俗方圆宁得已”：
  • 字词：“疑然”，安定、平静的样子；“方圆”，这里指随顺世俗或坚持自我；“宁得已”，怎能不如此。
  • 句意：我的心平静得如同古老的井水，与世俗随顺或对抗是不得已的事情。
• “纹楸亦有进道机，介视胜负齐生死”：
  • 字词：“纹楸”，棋盘；“进道机”，领悟道理的机会；“介视”，把……看作；“齐生死”，将生死等同看待。
  • 句意：下棋也有领悟道理的机会，要把胜负看作如同生死一样，不那么看重。
• “臧子多智守己愚，能事不盖已日孚”：
  • 字词：“守己愚”，保持自己看似愚钝的样子；“能事”，擅长的事情；“盖”，掩盖；“日孚”，日益得到人们的信任。
  • 句意：臧先生富有智慧却保持着看似愚钝的样子，他不掩盖自己的才能，日益得到人们的信任。
• “南风覆舟后诈狙，义战得隽逾老夫”：
  • 字词：“南风覆舟”，可能是一个典故，具体所指不详；“诈狙”，欺骗、狡诈；“义战”，这里指公平的较量；“得隽”，获胜；“逾”，超过。
  • 句意：经历了一些类似“南风覆舟”的事情和欺诈的行为后，在公平的较量中臧先生获胜，超过了我。
• “闲中败意防俗物，喜君相过不待屈”：
  • 字词：“败意”，破坏兴致；“俗物”，指世俗中让人厌烦的事物；“相过”，来访；“不待屈”，不用邀请就主动前来。
  • 句意：闲暇时要防备世俗事物破坏兴致，很高兴你不用邀请就主动前来。
• “此乐政令儿辈知，阅日无庸讥愒日”：
  • 字词：“政令”，让、使；“阅日”，过日子；“无庸”，不必；“讥愒日”，讥讽虚度光阴。
  • 句意：要让儿辈知道这种快乐，过日子不必讥讽是虚度光阴。

从前有人为了宝珠死在波涛深渊，
醒悟后恐惧后悔自己先前的冒险。
世间万事哪有绝对的真实可言，
能言善辩也难把对错分辨周全。
我的心像古井之水般平静安然，
与世俗周旋是不得已的艰难。
棋盘之上也藏着悟道的机缘，
应把胜负看得如生死般平淡。
臧先生聪慧却守着愚钝的外观，
才能不藏日益赢得众人的称赞。
经历风波欺诈后公平一战，
你获胜的风采让我也觉汗颜。
闲暇时防着俗物坏了心情，
欢喜你不请自来把情谊增添。
这快乐要让儿辈都能知晓，
过日子不必讥讽是虚度华年。

陈造生活在南宋时期，当时社会局势复杂，政治上偏安江南，与北方政权对峙。他一生仕途坎坷，未能实现自己的政治抱负。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗中可以看出是他在闲暇时与臧汝舟交往过程中所作。可能是两人有过下棋等交流活动，陈造借此诗表达自己对人生的感悟以及对臧汝舟的赞赏之情。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“昔人得珠”等典故，使诗歌内涵更加丰富，通过典故传达出对世间追求的反思，增强了诗歌的文化底蕴和思想深度。
  • 对比：如“臧子多智守己愚”，将臧汝舟的“多智”与“守愚”进行对比，突出他的智慧与低调的品质。
• 语言特色：语言较为质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地表达出诗人的情感和思想。如“此心疑然古井水”，以形象的比喻展现出自己平静的心境。
• 意境营造：通过对自身心境、与友人交往等内容的描写，营造出一种闲适、豁达的意境。既有对世间万事的思考，又有与友人相聚的快乐，展现出诗人在困境中依然能享受生活的态度。同时，诗中流露出的对世俗的超脱和对友情的珍视，使整首诗的意境更加深远。