和傅景仁游清凉寺

这首诗围绕清凉寺展开，先描绘了清凉寺因风雨侵蚀而荒废的景象，流露出愁绪；接着提到祥刑使者傅景仁来此凭吊古迹并留下清幽诗篇；最后设想傅景仁将江山之美收于心中，回归讲席传授大道，表达了对傅景仁的赞赏。

• “旧时月过女墙头，风雨摧颓废不修”：
  • 字词：“女墙”，城墙上呈凹凸形的小墙；“摧颓”，毁坏、倒塌；“修”，同“修”。
  • 句意：过去月亮常常越过女墙，如今清凉寺却因风雨的侵蚀而毁坏，无人修缮。
• “地老天荒无处问，松声滩响替人愁”：
  • 字词：“地老天荒”，指经历的时间极久；“替”，代替。
  • 句意：时光久远，清凉寺荒废的原因已无处可问，只有松涛声和滩水声响仿佛在代替人忧愁。
• “祥刑使者来何暮，吊古诗篇清更幽”：
  • 字词：“祥刑使者”，指傅景仁，“祥刑”意为善于用刑；“吊古”，凭吊古迹。
  • 句意：祥刑使者傅景仁来得这么晚，他凭吊古迹所作的诗篇清新而又幽远。
• “收拾江山入怀袖，却归讲席进鸿畴”：
  • 字词：“收拾”，收纳；“鸿畴”，大道、大的事业。
  • 句意：傅景仁将这江山美景收纳于心中，然后回到讲席去传授大道。

过去月亮常常越过那女墙的上头，
如今风雨却把清凉寺摧残得破败不修。
时光久远已无处去询问缘由，
松涛和滩水的声响仿佛替人哀愁。
祥刑使者傅景仁来得太晚，
他凭吊古迹的诗篇清新又清幽。
他把这江山美景都收进心怀，
然后回到讲席去传授伟大的鸿猷。

杨万里是南宋诗人，此诗是他与傅景仁同游清凉寺时所作。南宋时期，国家局势动荡，文化艺术虽仍有发展，但山河的破碎与变迁引发了文人墨客对历史和现实的诸多感慨。清凉寺的荒废或许也象征着当时一些文化古迹在时代变迁中的衰落，而傅景仁的到来以及他的诗作，为这荒芜之景增添了一抹文化的亮色。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中通过描绘清凉寺荒废的景象，如“旧时月过女墙头，风雨摧颓废不修”“地老天荒无处问，松声滩响替人愁”，借破败之景抒发了诗人对历史变迁的感慨和忧愁之情。
  • 衬托：以清凉寺的荒废来衬托傅景仁吊古诗篇的清更幽，突出了傅景仁诗作的独特韵味和文化价值。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“松声滩响替人愁”将松声和滩响拟人化，生动形象地表达出愁绪；同时又不失诗意，“祥刑使者来何暮，吊古诗篇清更幽”简洁地写出了傅景仁的到来和他诗作的特点。
• 意境营造：营造出一种荒凉、沧桑而又带有文化气息的意境。前半部分描绘清凉寺的荒废，给人一种凄凉之感；后半部分引入傅景仁的形象和他的诗作，以及设想他将江山入怀、回归讲席的情景，使意境在荒凉中又透露出一种文化的传承和希望。