寄题朱元晦武夷精舍十二咏 石门坞

· 杨万里

乱石堆成玉,双峰便是门。
莫将尘底脚,踏涴坞中云。

简要说明

这首诗描绘了石门坞乱石如玉、双峰似门的景色,表达了对石门坞清幽环境的赞美,同时劝诫世人莫要以尘世之身玷污坞中洁净的云,体现出对纯净自然与高雅境界的追求。

逐句注释

  • “乱石堆成玉”:
    • 字词:“玉”,这里将乱石比作玉,突出乱石的莹润美好。
    • 句意:杂乱的石头堆积在一起,就像美玉一般。
  • “双峰便是门”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:两座山峰相对而立,就像是石门坞的大门。
  • “莫将尘底脚”:
    • 字词:“尘底脚”,指沾染了尘世污垢的脚,代表被世俗沾染的人。
    • 句意:不要用沾染了尘世污垢的脚。
  • “踏涴坞中云”:
    • 字词:“涴”,弄脏;“云”,既指石门坞中的自然之云,也象征着这里纯净高雅的境界。
    • 句意:去践踏、弄脏石门坞中的云。

现代译文

杂乱的石头堆积起来如同美玉,
两座山峰对峙恰似石门一般。
不要让沾染尘世的双脚,
去践踏弄脏这坞中的白云。

创作背景

杨万里生活在南宋时期,当时理学兴盛,朱熹(朱元晦)在武夷山修建武夷精舍讲学传道。杨万里为其精舍十二处景观分别作诗寄赠,此诗便是其中之一,创作于这一时期。杨万里与朱熹交好,通过此诗既描绘了石门坞的美景,也传达出对朱熹追求的纯净境界的理解与认同。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:“乱石堆成玉”将乱石比作玉,形象地写出了石头的美丽和质感,增添了石门坞景色的美感。
    • 象征:“尘底脚”象征被世俗沾染的人,“坞中云”象征纯净高雅的境界,通过劝诫莫要“踏涴坞中云”,委婉地表达了对纯净自然与高雅境界的珍视和守护。
  • 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,没有过多的修饰,但却生动地描绘出石门坞的景色和传达出深刻的思想。
  • 意境营造:诗的前两句描绘了石门坞的自然景观,营造出一种清幽、美丽的意境;后两句则通过劝诫之语,为这种意境增添了一份高雅和纯净,使整首诗的意境得到了升华,让读者感受到一种远离尘世、追求纯净的精神境界。

常见问题

《寄题朱元晦武夷精舍十二咏 石门坞》的作者和朝代是什么?

《寄题朱元晦武夷精舍十二咏 石门坞》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《寄题朱元晦武夷精舍十二咏 石门坞》主要写了什么?

这首诗描绘了石门坞乱石如玉、双峰似门的景色,表达了对石门坞清幽环境的赞美,同时劝诫世人莫要以尘世之身玷污坞中洁净的云,体现出对纯净自然与高雅境界的追求。

《寄题朱元晦武夷精舍十二咏 石门坞》的创作背景是什么?

杨万里生活在南宋时期,当时理学兴盛,朱熹(朱元晦)在武夷山修建武夷精舍讲学传道。杨万里为其精舍十二处景观分别作诗寄赠,此诗便是其中之一,创作于这一时期。杨万里与朱熹交好,通过此诗既描绘了石门坞的美景,也传达出对朱熹追求的纯净境界的理解与认同。

《寄题朱元晦武夷精舍十二咏 石门坞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :“乱石堆成玉”将乱石比作玉,形象地写出了石头的美丽和质感,增添了石门坞景色的美感。 象征 :“尘底脚”象征被世俗沾染的人,“坞中云”象征纯净高雅的境界,通过劝诫莫要“踏涴坞中云”,委婉地表达了对纯净自然与高雅境界的珍视和守护。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,没有过多的修饰,但却生动地描绘出石门坞的景色和传达出深刻的思想。 意境营造...