和丘宗卿赠长句之韵

这首诗是杨万里和丘宗卿赠诗之韵而作。诗中先回忆与丘宗卿的相遇，高度赞赏丘宗卿的诗歌，接着感慨交游中友人的生死变化，又描述了两人谈天、寻春等乐事，最后提到丘宗卿即将乘官船送归虏，自己打算登上金山妙高台，还调侃自己回去若无诗作会被丘宗卿笑话，整体展现了两人的深厚情谊和对生活、诗歌的感悟。

• “君入修门才一见，我出修门风刮面”：
  • 字词：“修门”，楚国郢都城门名，后泛指都门；“刮面”，形容风大。
  • 句意：你进入都城我们才见了一面，我离开都城时大风刮着我的脸。
• “归来急问有新诗，句句举似君不疑”：
  • 字词：“举似”，拿给人看。
  • 句意：我回来后急忙问你有没有新诗，一句句拿给我看，我对你的诗毫不怀疑其精妙。
• “殿门握手冠缨绝，炯如云破瞻秋月”：
  • 字词：“冠缨”，帽带；“炯”，明亮。
  • 句意：我们在殿门握手，激动得帽带都要断了，你的目光如同云开后看到的秋月般明亮。
• “老怀勃郁久不开，为君倾豁情既竭”：
  • 字词：“勃郁”，郁闷；“倾豁”，倾吐。
  • 句意：我长久以来郁闷的心怀一直没有打开，为你尽情倾吐情感后才畅快。
• “君诗元自过黄初，古雅可敬丽可娱”：
  • 字词：“黄初”，魏文帝曹丕年号，当时诗歌风格质朴刚健；“古雅”，古朴高雅；“丽”，华丽。
  • 句意：你的诗本来就超过了黄初时期的诗作，既古朴高雅让人敬重，又华丽优美令人愉悦。
• “诗坛端是一敌国，乃不自惜下取予”：
  • 字词：“端是”，确实是；“下取予”，主动与人交往赠诗。
  • 句意：你在诗坛确实是能与一国抗衡的高手，却不吝惜主动与我交往赠诗。
• “向来交游半生死，悼往喜今同彼此”：
  • 字词：“向来”，从前；“悼往”，哀悼逝去的友人；“喜今”，为现在的相聚而高兴。
  • 句意：从前交往的朋友一半已经去世，我们都为逝去的人哀悼，也为现在的相聚而高兴。
• “老夫懒性不便书，毛颖为君浴清泚”：
  • 字词：“毛颖”，毛笔的代称；“清泚”，清澈的水，这里指用清水润笔。
  • 句意：我生性懒惰不喜欢写信，现在为你润笔写诗。
• “圣贤何时同一中，纵谈社燕与秋鸿”：
  • 字词：“同一中”，达到一种中庸的境界；“社燕”，春社时飞来，秋社时飞去的燕子；“秋鸿”，秋天的大雁。
  • 句意：我们探讨圣贤何时能达到中庸的境界，尽情谈论像社燕和秋鸿一样的世事变化。
• “芒鞋藤杖寻春风，天竺灵隠九里松”：
  • 字词：“芒鞋”，草鞋；“天竺”“灵隠”，杭州的著名寺庙；“九里松”，杭州景点。
  • 句意：我们穿着草鞋、拄着藤杖去寻找春风，游览天竺、灵隐和九里松等地方。
• “古来乐事天悭与，怪珍未必逢良贾”：
  • 字词：“悭与”，吝啬给予；“怪珍”，珍贵奇异的东西；“良贾”，识货的商人。
  • 句意：自古以来乐事上天都吝啬给予，珍贵奇异的东西未必能遇到识货的商人。
• “即今又欲驾官船，淮水中流送归虏”：
  • 字词：“归虏”，送归北方的金人。
  • 句意：现在你又要乘坐官船，到淮水中流去送归金人。
• “金山独上妙高台，再与海若相诙谐”：
  • 字词：“金山”，在江苏镇江；“妙高台”，金山上的高台；“海若”，传说中的海神。
  • 句意：我独自登上金山的妙高台，再和海神开玩笑。
• “归时借手无一字，教君笑杀老诚斋”：
  • 字词：“借手”，有所凭借，这里指带回诗作；“诚斋”，杨万里的号。
  • 句意：我回去时若没有一首诗带回来，会让你笑话死我这个老诚斋。

你进入都城我们才匆匆见了一面，
我离开都城时大风猛烈地刮着脸。
我回来急忙问你可有新的诗篇，
你一句句拿给我看我毫不疑嫌。
在殿门我们激动握手帽带要断，
你的目光如云开后明亮的秋月。
我长久郁闷的心一直不曾开解，
为你尽情倾吐情感才畅快愉悦。
你的诗远超黄初时期的风格，
古朴高雅又华丽让人好欢悦。
你在诗坛是能抗衡一国的高手，
却不吝惜主动和我交往赠写。
从前交往的朋友一半已离世，
我们既悼亡友又为相聚喜悦。
我生性懒惰不爱写信多懈怠，
如今为你润笔把诗来书写。
我们探讨圣贤何时达中庸境界，
尽情谈论世事如社燕与秋鸿。
穿着草鞋拄杖去寻那春风，
游览天竺灵隐还有九里松。
自古以来乐事上天总吝啬，
珍贵之物未必遇识货的人。
现在你又要乘坐官船前行，
到淮水中流去送归那金人。
我独自登上金山的妙高台，
再和海神一起玩笑乐开怀。
我回去若没带回一首诗，
定会让你笑坏我这老诚斋。

杨万里生活在南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷与北方金人时有和战。丘宗卿是杨万里的友人，这首诗是杨万里和丘宗卿赠诗之韵而作。具体创作时间难以精确确定，但从诗中“即今又欲驾官船，淮水中流送归虏”可推测，丘宗卿可能是要去执行与金人相关的外交任务。诗中体现了两人的深厚情谊以及他们在当时环境下的生活状态和心境。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“向来交游半生死，悼往喜今同彼此”，将从前朋友的生死情况与现在两人的相聚进行对比，既表达了对逝去友人的哀悼，又突出了当下相聚的喜悦。
  • 用典：“黄初”这一典故，以黄初时期诗歌的风格来衬托丘宗卿诗歌的古朴刚健，增添了诗歌的文化底蕴。
  • 虚实结合：“芒鞋藤杖寻春风，天竺灵隠九里松”是实写两人的游玩之乐；“金山独上妙高台，再与海若相诙谐”则是虚写，想象自己登上金山妙高台与海神开玩笑的情景，虚实结合，丰富了诗歌的内容和意境。
• 语言特色：语言通俗易懂，却又不失生动形象。如“殿门握手冠缨绝，炯如云破瞻秋月”，用“冠缨绝”生动地表现出两人见面时的激动，“炯如云破瞻秋月”则形象地描绘出对方目光的明亮。
• 情感表达：诗歌情感丰富，既有对友人诗歌的赞赏，又有对友人的深厚情谊，还有对人生聚散、世事变化的感慨，通过多种情感的交织，使诗歌具有很强的感染力。