这首诗记录了诗人杨万里游览金山妙高台的经历与感受。先是表达未到金山时对长江风光的期待,到金山后却未见长江而略感失望,后经老僧引入妙高台,眼前展现出奇妙的江山画卷,诗人沉浸其中,还听闻关于金山的传说,最后因船夫催促上船而徘徊不舍。
题金山妙高台
金山既到了,长江不见只见千步廊。
老夫平生不奈事,点检风光难可意。
老僧觉我见睫眉,引入妙高台上嬉。
不知老僧有妙手,卷舒江山在怀袖。
挂上西窗方丈间,长江浮在炉烟端。
长江南边千万山,一时飞入两眼寒。
最爱檐前绝奇处,江心巉然景纯墓。
僧言道许乃浪传,龙宫特书珠贝编。
初云谢灵运,爱山如爱命。
掇取天台雁荡怪石头,叠作假山立中流。
又云王逸少,草圣入神妙。
天赐瑠璃笔格玉砚屏,仍将大江作陶泓。
老夫闻二说,沉吟未能决。
长年抵死催上船,徘徊欲去空茫然。
简要说明
逐句注释
- “金山未到时,羡渠奄有万里之长江”:
- 字词:“渠”,它,指金山;“奄有”,拥有。
- 句意:还没到金山的时候,羡慕金山独占着万里长江。
- “金山既到了,长江不见只见千步廊”:
- 字词:“千步廊”,指金山上长长的走廊。
- 句意:到了金山之后,没看到长江,只看到长长的走廊。
- “老夫平生不奈事,点检风光难可意”:
- 字词:“不奈事”,受不了不如意的事;“点检”,查看;“可意”,满意。
- 句意:我这一生受不了不如意的事,查看这里的风光很难让我满意。
- “老僧觉我见睫眉,引入妙高台上嬉”:
- 字词:“见睫眉”,看出我的心思;“嬉”,游玩。
- 句意:老和尚看出了我的心思,把我引进妙高台上游玩。
- “不知老僧有妙手,卷舒江山在怀袖”:
- 字词:“卷舒”,收放。
- 句意:没想到老和尚有神奇的本领,能把江山收放于衣袖之中。
- “挂上西窗方丈间,长江浮在炉烟端”:
- 字词:“方丈间”,僧人的居室;“炉烟”,香炉里冒出的烟。
- 句意:好像把江山挂在西窗的僧房里,长江仿佛浮在香炉的烟端。
- “长江南边千万山,一时飞入两眼寒”:
- 字词:“寒”,形容景色给人的清冷、震撼之感。
- 句意:长江南边的千万座山峦,一下子映入眼中,让人感觉清冷震撼。
- “最爱檐前绝奇处,江心巉然景纯墓”:
- 字词:“巉然”,险峻的样子;“景纯”,东晋郭璞的字,他的墓在金山下长江中。
- 句意:最喜爱屋檐前绝美的地方,是江心险峻的郭璞墓。
- “僧言道许乃浪传,龙宫特书珠贝编”:
- 字词:“道许”,关于这里的说法;“浪传”,没有根据的传说;“珠贝编”,用珠贝编成的书籍。
- 句意:和尚说那些说法是没有根据的传说,这里是龙宫特意书写珠贝编成的书籍之处。
- “初云谢灵运,爱山如爱命”:
- 字词:“谢灵运”,南朝宋诗人,喜欢游山玩水。
- 句意:开始说谢灵运爱山如命。
- “掇取天台雁荡怪石头,叠作假山立中流”:
- 字词:“掇取”,拾取;“天台、雁荡”,山名。
- 句意:他拾取天台山、雁荡山的怪石,叠成假山立在江中心。
- “又云王逸少,草圣入神妙”:
- 字词:“王逸少”,即王羲之,字逸少,有“草圣”之称。
- 句意:又说王羲之,草书达到神妙的境界。
- “天赐瑠璃笔格玉砚屏,仍将大江作陶泓”:
- 字词:“瑠璃笔格”,琉璃做的笔架;“玉砚屏”,玉做的砚屏;“陶泓”,指砚台。
- 句意:上天赐给他琉璃笔架、玉砚屏,还把大江当作砚台。
- “老夫闻二说,沉吟未能决”:
- 字词:“沉吟”,沉思,犹豫不决。
- 句意:我听了这两种说法,沉思着不能做出判断。
- “长年抵死催上船,徘徊欲去空茫然”:
- 字词:“长年”,船夫;“抵死”,拼命。
- 句意:船夫拼命催促我上船,我徘徊着想离去却又茫然若失。
现代译文
还没到金山的时候,
羡慕它独占着万里长江。
到了金山之后,
没见到长江只看到长长的走廊。
我这一生受不了不如意的事,
查看这里的风光很难让我满意。
老和尚看出了我的心思,
把我引进妙高台上游玩。
没想到老和尚有神奇的本领,
能把江山收放于衣袖之中。
好像把江山挂在西窗的僧房里,
长江仿佛浮在香炉的烟端。
长江南边的千万座山峦,
一下子映入眼中,让人感觉清冷震撼。
最喜爱屋檐前绝美的地方,
是江心险峻的郭璞墓。
和尚说那些说法是没有根据的传说,
这里是龙宫特意书写珠贝编成的书籍之处。
开始说谢灵运爱山如命,
他拾取天台山、雁荡山的怪石,
叠成假山立在江中心。
又说王羲之,草书达到神妙的境界,
上天赐给他琉璃笔架、玉砚屏,
还把大江当作砚台。
我听了这两种说法,
沉思着不能做出判断。
船夫拼命催促我上船,
我徘徊着想离去却又茫然若失。
创作背景
杨万里生活在南宋时期,他一生喜爱游历,足迹遍布大江南北。这首诗具体创作时间不详,但应是他游览金山时所作。金山是当时的名胜之地,许多文人墨客都曾在此留下诗篇,杨万里在游览过程中,经历了期待、失望到惊喜的情感变化,有感而发创作了此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 欲扬先抑:诗的开头写未到金山时对长江风光的期待,到金山后却没见到长江,感到失望,这是“抑”;而后经老僧引入妙高台,看到奇妙景色,情感转为惊喜,是“扬”,使诗歌波澜起伏。
- 想象奇特:如“不知老僧有妙手,卷舒江山在怀袖”“挂上西窗方丈间,长江浮在炉烟端”等句,将江山想象成可收放于衣袖、挂在窗间的事物,富有奇幻色彩。
- 引用传说:诗中引用谢灵运和王羲之的传说,增添了金山的神秘色彩和文化底蕴,也表现出诗人丰富的联想和对传说故事的兴趣。
- 语言特色:语言通俗易懂,生动活泼,具有浓厚的生活气息。如“老夫平生不奈事”“长年抵死催上船”等语句,使用口语化表达,亲切自然。
- 意境营造:通过对妙高台景色的描写,营造出一种奇幻、清幽的意境。诗人眼中的长江、山峦、郭璞墓等景色,与香炉烟端、传说故事相互交融,给人以独特的审美感受,最后因船夫催促而徘徊茫然,更增添了一种空灵、惆怅的氛围。
常见问题
《题金山妙高台》的作者和朝代是什么?
《题金山妙高台》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《题金山妙高台》主要写了什么?
这首诗记录了诗人杨万里游览金山妙高台的经历与感受。先是表达未到金山时对长江风光的期待,到金山后却未见长江而略感失望,后经老僧引入妙高台,眼前展现出奇妙的江山画卷,诗人沉浸其中,还听闻关于金山的传说,最后因船夫催促上船而徘徊不舍。
《题金山妙高台》的创作背景是什么?
杨万里生活在南宋时期,他一生喜爱游历,足迹遍布大江南北。这首诗具体创作时间不详,但应是他游览金山时所作。金山是当时的名胜之地,许多文人墨客都曾在此留下诗篇,杨万里在游览过程中,经历了期待、失望到惊喜的情感变化,有感而发创作了此诗。
《题金山妙高台》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 欲扬先抑 :诗的开头写未到金山时对长江风光的期待,到金山后却没见到长江,感到失望,这是“抑”;而后经老僧引入妙高台,看到奇妙景色,情感转为惊喜,是“扬”,使诗歌波澜起伏。 想象奇特 :如“不知老僧有妙手,卷舒江山在怀袖”“挂上西窗方丈间,长江浮在炉烟端”等句,将江山想象成可收放于衣袖、挂在窗间的事物,富有奇幻色彩。 引用传说 :诗中引用谢灵运和...