这首诗以幽默诙谐的笔调,讲述了诗人在仙林寺等待上朝的经历。诗人本听闻要转移住处却未实现,表达了自己在寺中多住一晚,不想欠下寺院“丛林债”的想法,体现出一种随缘自适、略带调侃的心境。
寓仙林寺待班戏题
听尽钟鱼半月声,浪传移住竟何曾。
莫教少欠丛林债,更作今宵旦过僧。
莫教少欠丛林债,更作今宵旦过僧。
简要说明
逐句注释
- “听尽钟鱼半月声,浪传移住竟何曾”:
- 字词:“钟鱼”,寺院中报时的钟和木鱼声;“浪传”,毫无根据的传言;“何曾”,表示未曾发生。
- 句意:在仙林寺听了半个月的钟鱼之声,那些毫无根据说要转移住处的传言,到最后根本就没有实现。
- “莫教少欠丛林债,更作今宵旦过僧”:
- 字词:“丛林”,指寺院;“旦过僧”,佛教用语,指暂时投宿寺院的行脚僧人。
- 句意:不要让自己少欠了寺院的“债”(指在寺院食宿等),那就再做一晚暂时投宿寺院的行脚僧人吧。
现代译文
在仙林寺听了足足半月的钟鱼声响,
那些说要转移住处的传言终究没成。
可别让自己少还了寺院这份“人情”,
那就再当一晚暂时借宿的行脚僧人。
创作背景
杨万里是南宋诗人,此诗创作背景与他在朝为官时的经历有关。他在等待上朝期间暂住在仙林寺,期间听闻要转移住处却未能实现,于是便写下这首略带戏谑的诗来记录自己在寺中的这段经历和心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 幽默风趣:诗人以一种轻松诙谐的口吻来描述自己在寺中的遭遇,如“浪传移住竟何曾”对传言未实现的调侃,“更作今宵旦过僧”把自己比作行脚僧人,增添了诗歌的趣味性。
- 借事抒情:通过讲述自己在寺中听钟鱼声、等待转移住处等具体事情,抒发了自己随缘自适、不纠结于传言的心境。
- 语言特色:语言直白通俗,口语化明显,没有过多的雕琢和修饰,如“听尽”“浪传”“莫教”等词汇,自然流畅,让人读来倍感亲切。
- 意境营造:整首诗营造出一种闲适、随性的意境。诗人在寺院中听着钟鱼声,面对住处转移的传言,没有丝毫的焦虑和不安,而是以一种豁达的心态应对,使读者能感受到他在这一过程中的悠然自得。
常见问题
《寓仙林寺待班戏题》的作者和朝代是什么?
《寓仙林寺待班戏题》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《寓仙林寺待班戏题》主要写了什么?
这首诗以幽默诙谐的笔调,讲述了诗人在仙林寺等待上朝的经历。诗人本听闻要转移住处却未实现,表达了自己在寺中多住一晚,不想欠下寺院“丛林债”的想法,体现出一种随缘自适、略带调侃的心境。
《寓仙林寺待班戏题》的创作背景是什么?
杨万里是南宋诗人,此诗创作背景与他在朝为官时的经历有关。他在等待上朝期间暂住在仙林寺,期间听闻要转移住处却未能实现,于是便写下这首略带戏谑的诗来记录自己在寺中的这段经历和心境。
《寓仙林寺待班戏题》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 幽默风趣 :诗人以一种轻松诙谐的口吻来描述自己在寺中的遭遇,如“浪传移住竟何曾”对传言未实现的调侃,“更作今宵旦过僧”把自己比作行脚僧人,增添了诗歌的趣味性。 借事抒情 :通过讲述自己在寺中听钟鱼声、等待转移住处等具体事情,抒发了自己随缘自适、不纠结于传言的心境。 语言特色 :语言直白通俗,口语化明显,没有过多的雕琢和修饰,如“听尽”“浪传”“...