明发五峰寺

这首诗主要讲述了诗人往返于五峰寺途中的经历与感慨。诗人在赴官期外出谒见乡县的过程中，深感路途奔波与人事的牵绊，通过对行程中自然景象和自身心境的描写，表达了对闲适自在生活的向往，以及想要摆脱官场樊笼的渴望。

• “归时路何近，去时路何远”：
  • 字词：“何”，多么。
  • 句意：回来的时候感觉路途是多么近，去的时候却觉得路途那么远。
• “山路无短长，人心有往返”：
  • 字词：“短长”，长短；“往返”，指心理上的感受差异。
  • 句意：山路本身并没有绝对的长短，只是人的心情有不同的感受。
• “每因赴官期，一出谒乡县”：
  • 字词：“赴官期”，按照做官的期限要求；“谒”，拜见。
  • 句意：常常因为要遵循做官的期限，一出去就是去拜见乡县的官员。
• “若非人事牵，无奈老身懒”：
  • 字词：“人事牵”，被人事所牵绊；“懒”，同“懒”。
  • 句意：如果不是被人事所牵绊，无奈自己年老又懒惰。
• “初心作此行，夜雨醒醉眼”：
  • 字词：“初心”，最初的想法；“醒醉眼”，从醉意中清醒过来。
  • 句意：最初打算进行这次行程，夜晚的雨让我从醉意中清醒。
• “孤愁念群驺，尺泥滑双趼”：
  • 字词：“孤愁”，孤独的愁绪；“群驺”，跟随的仆人；“趼”，脚上的老茧。
  • 句意：孤独忧愁中挂念着跟随的仆人，路上一尺深的泥让他们的双脚滑倒，磨得生疼。
• “首涂天全湿，回辙云半卷”：
  • 字词：“首涂”，出发；“回辙”，返回。
  • 句意：出发的时候天空全是湿漉漉的，返回的时候云朵半卷着。
• “投寺借松床，呼僧同野饭”：
  • 字词：“投寺”，到寺庙投宿；“松床”，松木做的床；“野饭”，简单的饭菜。
  • 句意：到寺庙投宿借松木床休息，招呼僧人一起吃简单的饭菜。
• “颓然佳眠足，得此行役倦”：
  • 字词：“颓然”，精神不振的样子；“行役”，因公务而跋涉。
  • 句意：精神不振地睡了个好觉，缓解了这次公务跋涉的疲倦。
• “暂劳新不堪，遐征旧所叹”：
  • 字词：“暂劳”，短暂的劳累；“遐征”，远行。
  • 句意：新的短暂劳累已经让人难以承受，过去的远行也是常常让人叹息。
• “松菊岂不怀，樊笼何时免”：
  • 字词：“松菊”，象征高洁、闲适的生活；“樊笼”，比喻官场。
  • 句意：怎么能不怀念松菊般高洁闲适的生活，什么时候才能摆脱官场的束缚呢。
• “瘦藤要觅闲，到了古道院”：
  • 字词：“瘦藤”，指拄着的藤杖；“古道院”，古老的道观。
  • 句意：拄着藤杖想要寻找闲适，最终来到了古老的道观。

回来的时候感觉路途好近啊，去的时候却觉得那么遥远。
山路本身没有绝对的长短，只是人的心情有不同感受。
常常因为要遵循做官的期限，一出去就是去拜见乡县官员。
如果不是被人事所牵绊，无奈我年老又懒惰。
最初打算进行这次行程，夜晚的雨让我从醉意中清醒。
孤独忧愁中挂念着跟随的仆人，一尺深的泥让他们双脚滑倒磨疼。
出发时天空湿漉漉的，返回时云朵半卷着。
到寺庙投宿借松木床休息，招呼僧人一起吃简单饭菜。
精神不振地睡了个好觉，缓解了这次公务跋涉的疲倦。
新的短暂劳累已难以承受，过去的远行常让人叹息。
怎么能不怀念松菊般的闲适生活，何时才能摆脱官场的束缚。
拄着藤杖想要寻找闲适，最终来到了古老的道观。

杨万里是南宋诗人，一生为官。这首诗具体创作时间不详，但结合诗中内容可知，是他在为官期间因公务外出，前往乡县的行程中所作。当时他可能已对官场的繁琐事务和奔波劳累感到厌倦，内心渴望一种闲适自在、不受拘束的生活，这种心境反映在诗中对行程的描写和情感的抒发上。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗开篇“归时路何近，去时路何远”，通过归程与去程路途心理感受的对比，突出了诗人去时的无奈和归时的急切，也反映出他对这次公务出行的态度。
  • 情景交融：如“首涂天全湿，回辙云半卷”，既描绘了出发和返回时不同的天气景象，又烘托出诗人不同的心境，出发时天空全湿暗示着心情的沉重，返回时云半卷则有一丝轻松之感。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，用直白的语言表达深刻的情感。例如“若非人事牵，无奈老身懒”，直接说出自己被人事牵绊和年老慵懒的无奈。
• 情感表达：诗人情感表达真挚，从对路途奔波的感慨，到对跟随仆人的挂念，再到对松菊生活的向往和对官场樊笼的厌倦，层层递进，使读者能深刻感受到他内心的矛盾与渴望。诗的结尾“瘦藤要觅闲，到了古道院”，进一步强化了他对闲适生活的追求。