这首诗是杨万里为贺远叔家四月八日洗儿而作,诗中先提及四月八日浴佛的习俗,接着描述洗儿之事,随后追溯两家家族渊源,表达了杨家英杰辈出、远叔家也是名儒世家的情况,最后祝愿孩子长大后能读祖书、振兴家族、光宗耀祖。
贺必远叔四月八日洗儿
年年四月初八日,水沉汤浴黄金佛。
今年大阮当此时,真珠水洗白玉儿。
吾家英杰相间起,胄出关西老夫子。
公家宣和中大夫,大江之西推名儒。
六十年来谁继渠,愿儿长成读祖书,再起门户光乡闾。
今年大阮当此时,真珠水洗白玉儿。
吾家英杰相间起,胄出关西老夫子。
公家宣和中大夫,大江之西推名儒。
六十年来谁继渠,愿儿长成读祖书,再起门户光乡闾。
简要说明
逐句注释
- “年年四月八日,水沉汤浴黄金佛”:
- 字词:“水沉”,即沉香;“汤”,热水;“黄金佛”,指佛像。
- 句意:每年的四月八日,人们都会用沉香泡的热水来洗浴佛像。
- “今年大阮当此时,真珠水洗白玉儿”:
- 字词:“大阮”,指远叔;“真珠水”,形容洁净的水;“白玉儿”,形容婴儿的皮肤白皙。
- 句意:今年远叔家在这个时候,用洁净的水洗浴那皮肤白皙的婴儿。
- “吾家英杰相间起,胄出关西老夫子”:
- 字词:“胄”,后代;“关西老夫子”,可能指杨家有来自关西的杰出先辈。
- 句意:我们杨家的英杰不断涌现,都是关西老夫子的后代。
- “公家宣和中大夫,大江之西推名儒”:
- 字词:“宣和”,宋徽宗年号;“中大夫”,官职名;“大江之西”,指江西。
- 句意:远叔家有在宣和年间任中大夫的先辈,在江西被推崇为名儒。
- “六十年来谁继渠,愿儿长成读祖书,再起门户光乡闾”:
- 字词:“渠”,他,指代先辈;“祖书”,祖先传下来的书籍;“乡闾”,乡里。
- 句意:六十年来谁能继承先辈呢,希望这孩子长大后能研读祖先的书籍,重新振兴家族,为乡里增光。
现代译文
每年的四月八日,
人们用沉香热水洗浴黄金佛像。
今年远叔家在这一日,
用洁净的水洗那白皙的婴儿。
我们杨家英杰不断涌现,
都是关西老夫子的后代。
远叔家有宣和年间的中大夫先辈,
在江西被公认为名儒。
六十年来谁能继承先辈风采,
希望这孩子长大后研读祖书,
重新振兴家族为乡里增光。
创作背景
此诗是杨万里为他人洗儿之喜而作。洗儿是古代的一种习俗,在婴儿出生后的特定日子为其举行洗浴仪式,亲朋好友会前往祝贺。这首诗具体创作时间难以精确,但从诗中可以看出当时远叔家正举行洗儿仪式,杨万里借诗表达对孩子的美好祝愿以及对家族传承的期望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:“大阮”这一称呼运用典故,增添了诗歌的文化内涵,以形象的方式指代远叔。
- 对比与期望:诗中将过去家族先辈的辉煌(如“公家宣和中大夫,大江之西推名儒”)与当下“六十年来谁继渠”形成对比,从而引出对孩子的期望,“愿儿长成读祖书,再起门户光乡闾”,使诗歌的情感表达更有层次。
- 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,以直白的语言表达对孩子的美好祝愿,符合祝贺之诗的特点,容易让人理解和接受。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄重、期许的氛围。通过对家族历史的追溯和对孩子未来的展望,让读者感受到家族传承的重要性以及长辈对后代的殷切期望,使诗歌充满了浓厚的人文情怀。
常见问题
《贺必远叔四月八日洗儿》的作者和朝代是什么?
《贺必远叔四月八日洗儿》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《贺必远叔四月八日洗儿》主要写了什么?
这首诗是杨万里为贺远叔家四月八日洗儿而作,诗中先提及四月八日浴佛的习俗,接着描述洗儿之事,随后追溯两家家族渊源,表达了杨家英杰辈出、远叔家也是名儒世家的情况,最后祝愿孩子长大后能读祖书、振兴家族、光宗耀祖。
《贺必远叔四月八日洗儿》的创作背景是什么?
此诗是杨万里为他人洗儿之喜而作。洗儿是古代的一种习俗,在婴儿出生后的特定日子为其举行洗浴仪式,亲朋好友会前往祝贺。这首诗具体创作时间难以精确,但从诗中可以看出当时远叔家正举行洗儿仪式,杨万里借诗表达对孩子的美好祝愿以及对家族传承的期望。
《贺必远叔四月八日洗儿》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :“大阮”这一称呼运用典故,增添了诗歌的文化内涵,以形象的方式指代远叔。 对比与期望 :诗中将过去家族先辈的辉煌(如“公家宣和中大夫,大江之西推名儒”)与当下“六十年来谁继渠”形成对比,从而引出对孩子的期望,“愿儿长成读祖书,再起门户光乡闾”,使诗歌的情感表达更有层次。 语言特色 :语言质朴平实,通俗易懂,以直白的语言表达对孩子的美好祝愿...