跋陈简斋奏草

这首诗高度赞扬了陈简斋（陈与义）在诗歌和书法方面的造诣，将其与诗圣杜甫和书圣王羲之相提并论，最后感慨其真迹虽归天上，但奏草留存人间，表达了对陈简斋的崇敬与怀念之情。

• “诗宗已上少陵坛”：
  • 字词：“诗宗”，指诗坛宗师；“少陵”，指杜甫，杜甫曾居少陵西，自号少陵野老。“坛”，指诗坛。
  • 句意：陈简斋在诗歌创作上已经达到了像杜甫那样诗坛宗师的高度。
• “笔法仍抽逸少关”：
  • 字词：“笔法”，书法的技法；“逸少”，指王羲之，字逸少；“抽关”，有突破、超越之意。
  • 句意：陈简斋的书法技法也突破了像王羲之那样的境界。
• “真迹总归天上去”：
  • 字词：“真迹”，指陈简斋的书法真迹。
  • 句意：陈简斋的书法真迹都已经随他去了天上（这里意味着他已去世，真迹也难寻）。
• “独留奏草在人间”：
  • 字词：“奏草”，臣子向帝王进言的草稿。
  • 句意：唯独留下他的奏草还留在人间。

陈简斋在诗坛已然登上了杜甫的高度，
书法技法也突破了王羲之的境界。
他的书法真迹都已随他去了天上，
只留下奏草还在人间供人瞻仰。

杨万里生活在南宋时期，陈与义是南北宋之交的重要诗人。陈与义以其诗歌和书法闻名，杨万里对陈与义十分推崇。这首诗创作时间虽难以精确考证，但大致是在陈与义去世后，杨万里看到陈简斋的奏草时有感而发，通过此诗表达对陈与义才情的高度赞美。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了两个著名的典故，将陈简斋与诗圣杜甫和书圣王羲之相类比，形象地突出了陈简斋在诗歌和书法方面的卓越成就，使读者能更直观地感受到陈简斋的才情之高。
  • 对比：“真迹总归天上去，独留奏草在人间”形成对比，真迹归天体现其难以寻觅，而奏草留人间则更凸显出这留存之物的珍贵，表达了对陈简斋的惋惜与怀念。
• 语言特色：语言简洁明快，没有过多的修饰，但用词精准，“已上”“仍抽”等词生动地表现出陈简斋在诗、书领域的成就非凡。
• 意境营造：通过对陈简斋诗、书成就的描述以及真迹与奏草的对比，营造出一种既充满崇敬又略带惋惜的氛围，让读者感受到诗人对陈简斋的深厚情感。