九月十日同尤延之观浄慈新殿

此诗记录了诗人杨万里与尤延之在九月十日一同参观净慈新殿的经历。先写出行前天气的波折，后着重描绘净慈新殿的宏伟壮观，最后以自己简陋的书生生活作对比，全诗展现了诗人对新殿的惊叹之情。

• “昨雨败重九，谓并败此行”：
  • 字词：“败”，破坏；“重九”，农历九月初九重阳节；“并”，同“并”。
  • 句意：昨天的雨破坏了重阳节的兴致，以为连这次参观之行也要被破坏了。
• “云师出小谲，垂晓偷放晴”：
  • 字词：“云师”，掌管云的神，这里代指天气；“谲”，诡诈；“垂晓”，临近拂晓。
  • 句意：天气耍了个小诡计，临近拂晓偷偷放晴了。
• “初愁落君后，我反先出城”：
  • 字词：“落君后”，落在你后面。
  • 句意：一开始担心会比你出发得晚，结果我反而先出了城。
• “𥩟立已小倦，喜闻马来声”：
  • 字词：“𥩟立”，同“伫立”，长时间站立；“马”，指尤延之骑的马。
  • 句意：我长时间站立已经有点疲倦了，很高兴听到你的马的声音。
• “南山有新观，大殿初落成”：
  • 字词：“南山”，这里指净慈寺所在的山；“观”，道观或佛教庙宇。
  • 句意：南山有一座新的庙宇，大殿刚刚建成。
• “入门山脊动，仰目天心横”：
  • 字词：“天心”，天空的中央。
  • 句意：走进大门感觉山脊都在震动，抬头看天空似乎横在眼前。
• “柱起龙活立，檐飞鹏怒升”：
  • 字词：“柱起”，柱子树立起来；“鹏怒升”，大鹏奋力高飞。
  • 句意：殿中的柱子像活的龙一样矗立着，屋檐像愤怒的大鹏展翅高飞。
• “影入西湖中，失尽千峰棱”：
  • 字词：“棱”，棱角。
  • 句意：大殿的影子倒映在西湖中，使得周围千座山峰的棱角都消失了。
• “天竺拉灵隠，骏奔总来庭”：
  • 字词：“天竺”“灵隐”，均为杭州著名的佛教寺庙；“骏奔”，急速奔走。
  • 句意：仿佛天竺寺和灵隐寺都被吸引过来，快速地汇聚到这里。
• “老禅定何巧，幻此壮玉京”：
  • 字词：“老禅”，指寺庙里的高僧；“玉京”，指京城。
  • 句意：寺庙里的高僧一定是技艺巧妙，才幻化出这样壮观的建筑为京城增添光彩。
• “书生茅三间，饥眠方曲肱”：
  • 字词：“肱”，胳膊。
  • 句意：而我这个书生只有三间茅草屋，饥饿时只能弯曲着胳膊当枕头睡觉。

昨天的雨坏了重阳节的兴致，
我还以为这次出行也泡汤。
天气耍个小计谋，
临近拂晓偷偷放晴啦。
一开始怕比你出发得晚，
结果我反倒先出了城。
我站久了有点疲倦，
高兴地听到你的马的声响。
南山有座新庙宇，
大殿刚刚落成闪亮。
走进大门感觉山脊在晃动，
抬头天空仿佛横在前方。
殿柱像活龙一样挺立，
屋檐似大鹏展翅翱翔。
大殿影子映在西湖中，
让千座山峰失了模样。
好像天竺灵隐都被吸引，
匆匆赶来汇聚这地方。
高僧技艺真是太巧妙，
幻化出这壮观京城添荣光。
可我这书生只有三间茅草房，
饥饿时只能弯着胳膊当睡床。

杨万里生活在南宋时期，他与尤延之交往密切。这首诗具体创作时间不详，但从诗题可知是九月十日与尤延之一同去参观净慈寺新建成的大殿后所作。当时可能净慈寺新殿落成是一件当地比较受关注的事情，杨万里和尤延之便相约前往参观。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中既有出发前天气波折与最终出行顺利的对比，又有净慈新殿的宏伟壮观与诗人自身书生简陋生活的对比。通过对比，突出了新殿的震撼以及诗人内心复杂的感受。
  • 夸张与想象：“入门山脊动，仰目天心横”“天竺拉灵隐，骏奔总来庭”运用夸张和想象的手法，生动地展现出大殿的气势恢宏，给人以强烈的视觉冲击和想象空间。
• 语言特色：语言直白自然，通俗易懂，没有过多的雕琢，但却能生动地记录事件和描绘景象，如“云师出小谲，垂晓偷放晴”将天气拟人化，增添了诗歌的趣味性。
• 意境营造：诗人先营造出一种出行受阻的忧虑氛围，然后笔锋一转，描绘新殿的壮丽景象，营造出一种宏伟、震撼的意境，最后又回到自己的简陋生活，形成一种反差，使整首诗的意境更加丰富和深刻。