罂粟花

这首诗围绕罂粟花展开，既描绘了罂粟花红白花开委于暮尘的景象，也提及了罂粟作为“野粮”能缓解野居贫困的作用。同时，通过对比它对不同人的价值，抒发了诗人羁旅途中见到罂粟花时恶劣的心情，表达了对自身漂泊境遇的感慨。

• “红白花开委暮尘”：
  • 字词：“委”，委弃、散落；“暮尘”，暮春的尘土。
  • 句意：红色和白色的罂粟花开放后，花瓣散落于暮春的尘土之中。
• “野粮能疗野居贫”：
  • 字词：“野粮”，指罂粟可作为食物；“野居贫”，在野外居住时的贫困状况。
  • 句意：罂粟作为一种野粮，能够缓解在野外居住时的贫困。
• “长腰可抵丰年米”：
  • 字词：“长腰”，可能指罂粟果实细长的形状；“丰年米”，丰收年份的大米。
  • 句意：罂粟细长的果实可以抵得上丰收年的大米。
• “苍玉难资食肉人”：
  • 字词：“苍玉”，指罂粟，可能是形容其颜色或质地；“资”，供给、满足；“食肉人”，指生活富裕、能经常吃肉的人。
  • 句意：罂粟对于那些生活富裕、能经常吃肉的人来说，没有什么价值。
• “石钵柳槌研乳细”：
  • 字词：“石钵”，石制的钵；“柳槌”，柳木做的槌子；“研乳细”，将罂粟研磨成细腻的乳状。
  • 句意：用石钵和柳槌将罂粟研磨成细腻的乳状。
• “春苗秋实荐香新”：
  • 字词：“春苗秋实”，春天生长出幼苗，秋天结出果实；“荐香新”，献上新鲜的香味。
  • 句意：罂粟春天长出幼苗，秋天结出果实，散发着新鲜的香气。
• “马前见此羁怀恶”：
  • 字词：“羁怀”，羁旅的情怀；“恶”，恶劣、不好。
  • 句意：在马前看到这罂粟花，羁旅的情怀变得恶劣起来。
• “强饭应钟万里身”：
  • 字词：“强饭”，努力加餐；“钟”，关注、系于；“万里身”，指漂泊万里的自己。
  • 句意：还是要努力加餐，毕竟自己漂泊万里，身体需要保重。

红的白的罂粟花绽放后，花瓣散落于暮春的尘土里，
这野粮能够缓解野外居住时的贫困。
它细长的果实可抵得上丰收年的大米，
却难以满足那些生活富裕的食肉之人。
用石钵和柳槌将它研磨成细腻的乳状，
春天的幼苗秋天的果实都散发着新鲜的香气。
在马前看到这花，羁旅的心情变得恶劣，
还是要努力加餐，毕竟漂泊万里的身体需要照料。

董嗣杲生活在南宋时期，南宋政权偏安江南，社会局势动荡不安。他一生漂泊，仕途不顺，长期过着羁旅生活。这首诗具体创作时间不详，但应是他在漂泊途中所见罂粟花有感而发。当时他可能正面临着生活的困境和旅途的艰辛，看到罂粟花既能作为野粮又不被富贵之人看重的特点，引发了他对自身境遇的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了鲜明的对比手法，如“长腰可抵丰年米，苍玉难资食肉人”，将罂粟对贫困者和富贵者的不同价值进行对比，突出了贫富差距和不同阶层的生活状态，也借此暗示了自己的贫困处境。
  • 借景抒情：通过描写罂粟花的开放、果实以及被研磨等景象，抒发了自己羁旅途中的恶劣心情和对自身漂泊境遇的感慨。如“马前见此羁怀恶”，直接点明看到罂粟花引发了自己的不良情绪。
• 语言特色：语言较为质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地表达出诗歌的主旨和情感。如“石钵柳槌研乳细，春苗秋实荐香新”，用简洁的语言描绘了罂粟的加工和生长过程。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、落寞的意境。从“红白花开发委暮尘”的暮春之景，到诗人马前见花时的羁怀之恶，都透露出一种漂泊无依、生活困苦的氛围，使读者能够深刻感受到诗人的心境。