天竺观音

这首诗主要围绕天竺观音展开，描绘了观音像的独特、供奉观音的殿宇环境，讲述了观音能随人感召显灵，以及寺庙拥有丰富的田产宝物，凸显了观音的灵验和寺庙的庄严。

• “木异难侪众木淹，刻成慈相孔仁谦”：
  • 字词：“侪”，同类、伴侣；“孔”，很、甚。
  • 句意：雕刻观音像的木材奇异，难以和其他普通木材相提并论，雕刻成的观音慈悲的面相显得十分仁厚谦逊。
• “真珠璎珞鸳鸯殿，白玉屏风翡翠帘”：
  • 字词：“璎珞”，用珠玉串成的装饰品；“鸳鸯殿”，华丽的宫殿，这里指供奉观音的殿宇。
  • 句意：供奉观音的殿宇中装饰着珍珠串成的璎珞，还有白玉做成的屏风和翡翠织成的帘子。
• “晴雨祷祈随感召，香灯炽盛极庄严”：
  • 字词：“感召”，感化和召唤；“炽盛”，旺盛。
  • 句意：人们祈求晴天或者雨天，观音都能感应并给予回应，殿中的香和灯十分旺盛，显得极其庄严。
• “镇山宝聚田庐广，灵贶弥彰一百籖”：
  • 字词：“镇山”，镇守此山的神灵，这里指观音；“灵贶”，神灵的恩赐；“籖”，旧时寺庙中用以占卜吉凶的签。
  • 句意：观音作为镇守此山的神灵，寺庙聚集了很多宝物，拥有广阔的田产和房舍，观音神灵的恩赐越发明显，一百签都能灵验。

雕刻观音的木材奇异不凡，
无法与普通木材混为一谈。
刻成的慈悲面相仁厚谦逊，
殿宇中珍珠璎珞光彩璀璨。
白玉屏风配着翡翠帘子，
人们祈晴祷雨都能应验。
香灯旺盛弥漫庄严氛围，
寺庙宝物众多田产广连。
观音灵验恩赐愈发显著，
百签占卜全都灵验非常。

董嗣杲生活于南宋时期，当时佛教在社会中有着广泛的影响，寺庙众多且香火旺盛。这首诗具体创作时间不详，但应该是他在游览天竺寺时，看到寺中的观音像及寺庙的庄严景象，有感而发创作此诗，以表达对观音的崇敬以及对寺庙灵验的赞叹。

• 表现手法：
  • 正面描写与侧面烘托结合：“木异难侪众木淹，刻成慈相孔仁谦”是对观音像的正面描写，展现其材质和面相的独特；“晴雨祷祈随感召，灵贶弥彰一百籖”则通过人们祈愿灵验和签文灵验等侧面烘托，突出观音的灵验。
  • 铺陈描写：诗中用“真珠璎珞鸳鸯殿，白玉屏风翡翠帘”对殿宇的装饰进行铺陈，描绘出华丽庄严的景象，增强了诗歌的画面感。
• 语言特色：语言华丽典雅，运用了“真珠”“白玉”“翡翠”等华丽的词语来描绘殿宇的装饰，体现出寺庙的尊贵和庄严，同时也符合诗歌所表达的对观音的崇敬之情。
• 意境营造：通过对观音像、殿宇装饰、香灯以及寺庙田产等的描写，营造出一种庄严、神圣且神秘的意境，让读者能感受到寺庙的肃穆和观音的灵验，引发对神灵的敬畏之情。