北髙峰

这首诗围绕北高峰展开，描绘了北高峰上的寺庙景观，如幡竿、暮鼓晨钟、佛龛之像、塔铃等，同时也讽刺了市人祈福和庙祝求金的现象，最后写登上绝顶的特别景象，表达了诗人对北高峰景观及相关社会现象的独特感受。

• “幡竿袅影入青冥，暮鼓朝钟镇不停”：
  • 字词：“幡竿”，挂幡的竿子；“袅袅”，形容细长柔软的东西随风摆动；“青冥”，指青天；“镇”，长久，一直。
  • 句意：幡竿的影子袅袅地伸向青天，傍晚的鼓声和早晨的钟声长久地响个不停。
• “劫火几灰龛底像，西风两减塔层铃”：
  • 字词：“劫火”，佛教语，指坏劫时的大火，后泛指天灾人祸；“龛”，供奉佛像、神位等的小阁子；“两减”，多次减弱。
  • 句意：劫火多次使龛底的佛像化为灰烬，西风多次让塔层的铃声减弱。
• “市人祈福心苖异，庙祝求金口角灵”：
  • 字词：“市人”，城市中的人；“心苗”，心思；“庙祝”，寺庙中管香火的人；“口角灵”，指口才好，能说会道。
  • 句意：城市里的人来祈福，心思各不相同，庙祝为了求金，口才十分了得。
• “三十六弯登绝顶，日中长现七元星”：
  • 字词：“三十六弯”，形容山路曲折；“绝项”，顶峰；“七元星”，道教尊奉的北斗七星的七位星君。
  • 句意：沿着曲折的山路登上顶峰，在中午时分常常能看见北斗七星。

幡竿的影子袅袅飘入青天，
暮鼓和晨钟长久响个不停。
劫火多次把龛底佛像烧尽，
西风多次让塔铃声音减弱。
城市里人祈福心思各不同，
庙祝为求钱财口才特别灵。
沿着三十六道弯登上绝顶，
中午时分常能看见七元星。

董嗣杲生活于南宋时期，社会动荡不安，佛教寺庙在当时的社会生活中较为常见，人们常到寺庙祈福。这首诗具体创作时间不详，但应是诗人游览北高峰时所作，他通过描绘北高峰上的寺庙景象及相关社会现象，表达自己的所见所感。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将北高峰上庄严的寺庙景观与市人祈福、庙祝求金的世俗行为进行对比，突出了诗人对世俗功利的批判。
  • 虚实结合：前几句对寺庙景象的描写是实写，如“幡竿袅袅入青冥，暮鼓朝钟镇不停”等；而“日中长现七元星”则带有一定的虚构成分，增添了诗歌的奇幻色彩。
• 语言特色：语言直白质朴，如“市人祈福心苗异，庙祝求金口角灵”直接描绘出市人与庙祝的状态，通俗易懂却又深刻地揭示了社会现象。
• 意境营造：诗的前半部分营造出一种庄严肃穆又略带沧桑的寺庙氛围，后半部分通过对市人和庙祝的描写，将世俗气息引入，最后“日中长现七元星”又营造出一种神秘奇幻的意境，使整首诗的意境丰富多变。