武康姓丁人号生魂神合邑骚动

此诗围绕武康姓丁之人被称为“生魂神”引发合邑骚动这一事件展开。批判了当时社会淫祀盛行的不良现象，以及妖丁利用荒年蛊惑愚昧民众的行为，最后表达了对官员果断剿灭此类乱象的期望。

• “世降多淫祀，时荒扇盗区”：
  • 字词：“世降”，指世道衰落；“淫祀”，不合礼制的祭祀；“时荒”，荒年；“扇”，煽动；“盗区”，容易引发盗乱的地区。
  • 句意：世道衰落，不合礼制的祭祀盛行，荒年时期更容易在容易引发盗乱的地区煽动起不良风气。
• “妖丁肆荒诞，结甲走昏愚”：
  • 字词：“妖丁”，指姓丁的妖人；“肆”，肆意；“荒诞”，荒谬离奇；“结甲”，纠集众人；“昏愚”，昏庸愚昧之人。
  • 句意：姓丁的妖人肆意传播荒谬离奇的说法，纠集众人去蛊惑那些昏庸愚昧的人。
• “揭帜营祠庙，椎锣𫍬市衢”：
  • 字词：“揭帜”，竖起旗帜；“营”，营造、建造；“椎锣”，敲锣；“𫍬”，喧闹、嘈杂；“市衢”，街道。
  • 句意：他们竖起旗帜建造祠庙，敲着锣在街道上喧闹。
• “大夫清似水，剿绝莫踟蹰”：
  • 字词：“大夫”，指官员；“清似水”，形容官员清廉如水；“剿绝”，剿灭；“踟蹰”，犹豫。
  • 句意：希望官员能像清水一样清廉，果断剿灭这些乱象，不要犹豫。

世道衰落不合礼制的祭祀盛行，
荒年在易生盗乱处煽动不良风。
姓丁妖人肆意传播荒诞说法，
纠集众人去蛊惑那昏庸愚民。
他们竖起旗帜忙着建造祠庙，
敲锣打鼓在街道上喧闹不停。
希望官员清廉如水果断行事，
剿灭这些乱象切莫迟疑犹豫。

董嗣杲生活在南宋时期，当时社会动荡，灾荒频繁，百姓生活困苦，思想较为愚昧，容易受到一些迷信思想的蛊惑。武康地区出现姓丁之人被称为“生魂神”并引发合邑骚动的事件，正是这种社会背景下的产物。董嗣杲针对这一现象创作此诗，表达对不良社会风气的批判和对官员整治乱象的期望。

• 表现手法：
  • 叙事与议论结合：诗的前六句叙述了妖丁蛊惑民众、建造祠庙等一系列行为，后两句则直接表达对官员的期望和要求，叙事为议论提供了事实依据，议论使叙事的主旨更加明确。
  • 对比：将“妖丁”的荒诞行为与“大夫清似水”的形象进行对比，突出了作者对清廉官员果断整治乱象的期盼。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能准确地表达出作者的批判态度和期望，具有很强的现实针对性。
• 意境营造：通过对妖丁行为的描述，营造出一种混乱、荒诞的社会景象，让读者深刻感受到当时不良社会风气的危害，进而体会到作者对整治乱象的急切心情。