坐暑病初招汪学老医次招黄平斋两公枘凿之甚病者反取多事而黄终奏药绩因有中秋共醉之约漫述长句

这首诗围绕作者生病期间求医的经历展开。先是讲述自己卧病不知暑热，入京求药艰难，遇到汪学老医生；接着黄平斋来访，指出病因，且用药奏绩。诗中表达了作者对人生短暂、世事无常的感慨，以及对名利的淡泊，最后提及与二公中秋共醉之约，还由此引发对东都的怀念。

• “卧病不知暑，况在英溪隅”：
  • 字词：“英溪隅”，英溪的角落。
  • 句意：卧病在床连暑热都感觉不到了，更何况我身处英溪的角落。
• “入京涉夜航，药物艰所需”：
  • 字词：“涉夜航”，乘坐夜航船；“艰所需”，获取药物很艰难。
  • 句意：为了获取药物，我乘坐夜航船进入京城，但是药物却很难得到。
• “汪公业于医，其实真癯儒”：
  • 字词：“业于医”，从事医学；“癯儒”，清瘦的文人。
  • 句意：汪公从事医学，实际上他是一位清瘦的文人。
• “医故不违理，非但以理拘”：
  • 字词：“不违理”，不违背医理；“以理拘”，仅仅被医理拘束。
  • 句意：汪公行医不违背医理，但又不仅仅拘泥于医理。
• “览镜面百皱，半月怯步趋”：
  • 字词：“步趋”，行走。
  • 句意：照镜子看到自己满脸皱纹，半个月来都害怕行走。
• “积忧那得解，肌瘠徒长吁”：
  • 字词：“积忧”，长久积累的忧愁；“肌瘠”，身体消瘦。
  • 句意：长久积累的忧愁怎么能解开呢，身体消瘦只能徒然长叹。
• “兹晨近秋中，疲惫凭杖扶”：
  • 字词：“秋中”，中秋；“凭杖扶”，依靠拐杖支撑。
  • 句意：这天早晨临近中秋了，我疲惫不堪依靠拐杖支撑着身体。
• “忽枉黄公驾，慰此困枥驹”：
  • 字词：“枉驾”，屈尊来访；“困枥驹”，被困在马槽的马驹，比喻自己被困病中。
  • 句意：忽然黄公屈尊来访，安慰我这个被困病中的人。
• “指我伛偻形，旦暮耽书劬”：
  • 字词：“伛偻形”，弯腰驼背的样子；“耽书劬”，沉迷于读书而劳累。
  • 句意：黄公指着我弯腰驼背的样子，说我早晚沉迷读书太劳累了。
• “病源肇于心，证与芝术殊”：
  • 字词：“肇于心”，从心里产生；“芝术”，灵芝和白术，泛指药物。
  • 句意：黄公说我的病源是从心里产生的，症状和一般药物能治疗的不同。
• “所嗟露电如，满岁罹艰虞”：
  • 字词：“露电如”，像露水和闪电一样短暂；“罹艰虞”，遭遇艰难忧患。
  • 句意：可叹人生像露水和闪电一样短暂，一整年都遭遇艰难忧患。
• “寒暑复见宼，阎浮可久图”：
  • 字词：“见寇”，遭受侵害；“阎浮”，阎浮提，这里指人间。
  • 句意：寒暑交替又来侵害我，人间哪能长久地谋划呢。
• “行止任天造，其或诮以迂”：
  • 字词：“行止”，行动和停止；“天造”，上天的安排；“诮以迂”，嘲笑我迂腐。
  • 句意：行动和停止都任凭上天安排吧，也许有人会嘲笑我迂腐。
• “凉轩聆欬唾，眷眷非世娱”：
  • 字词：“凉轩”，凉爽的轩廊；“聆咳唾”，聆听黄公的话语；“眷眷”，深情的样子。
  • 句意：在凉爽的轩廊聆听黄公的话语，这深情不是世俗的娱乐能比的。
• “浮荣信飘风，况复假合躯”：
  • 字词：“浮荣”，虚浮的荣耀；“飘风”，旋风；“假合躯”，佛教认为人的身体是由地、水、火、风四大假合而成。
  • 句意：虚浮的荣耀确实像旋风一样，更何况这虚假聚合的身躯呢。
• “堕落焦熬坑，难炼六一炉”：
  • 字词：“焦熬坑”，痛苦的深渊；“六一炉”，道家炼丹的炉鼎。
  • 句意：堕入痛苦的深渊，很难在炼丹炉中修炼得道。
• “感公致汤馈，瀹盏浮雪腴”：
  • 字词：“致汤馈”，送来汤药；“瀹盏”，煮茶；“雪腴”，指茶汤的泡沫。
  • 句意：感激黄公送来汤药，煮茶时茶汤泛起泡沫。
• “仙传起死剂，顿醒爪发枯”：
  • 字词：“起死剂”，起死回生的药剂；“爪发枯”，形容身体衰弱。
  • 句意：黄公送来的像仙传的起死回生的药剂，顿时让我这衰弱的身体有了精神。
• “西风卷茅屋，篝灯竹窗孤”：
  • 字词：“篝灯”，点灯。
  • 句意：西风吹卷着茅屋，在竹窗前孤独地点着灯。
• “蔬肠转阳脉，趣向归酒壶”：
  • 字词：“蔬肠”，吃素食的肠胃；“转阳脉”，使阳气通畅；“趣向”，兴趣所向。
  • 句意：吃素食的肠胃让阳气通畅了，兴趣又转向了酒壶。
• “谁传病退舍，可奈流俗徒”：
  • 字词：“病退舍”，病好了；“流俗徒”，世俗之人。
  • 句意：谁传出去我病好了的消息，真无奈那些世俗之人。
• “汪黄信可人，彼此皆枌榆”：
  • 字词：“信可人”，确实是值得交往的人；“枌榆”，故乡。
  • 句意：汪公和黄公确实是值得交往的人，我们彼此都是同乡。
• “往缔中秋盟，未卜月有无”：
  • 字词：“缔中秋盟”，订立中秋之约；“未卜月有无”，不知道中秋那天有没有月亮。
  • 句意：我们相约中秋一起聚会，不知道那天有没有月亮。
• “因拈二公姓，激我懐东都”：
  • 字词：“拈”，提及；“怀东都”，怀念东都。
  • 句意：因为提及二公的姓氏，激起了我对东都的怀念。

卧病在床，连暑热都浑然不觉，何况我正身处英溪的一角。
为寻药物，连夜乘船赶赴京城，可获取所需的药却如此艰难。
汪公以行医为业，实则是位清瘦的文人。
他行医不悖医理，却又不拘泥于常理。
照镜只见满脸皱纹，半月来连走路都胆战心惊。
忧愁积郁难以消解，身体消瘦只能徒然叹息。
今日清晨，已近中秋，疲惫的我只能依靠拐杖支撑。
忽然黄公屈尊来访，安慰我这被困病中的人。
他指着我弯腰驼背的模样，说我日夜读书太过劳累。
他说我的病根源自内心，症状与一般病症不同。
可叹人生如朝露闪电般短暂，一整年都饱经忧患。
寒暑交替又来侵袭，人间哪能长久安稳。
行动与否，就听天由命吧，或许有人会笑我迂腐。
在凉爽的轩廊聆听黄公的话语，这深情绝非世俗娱乐可比。
虚浮的荣耀如旋风般易逝，更何况这虚假聚合的身躯。
堕入痛苦的深渊，难以在炼丹炉中修炼解脱。
感激黄公送来汤药，煮茶时茶汤泛起泡沫。
那如仙传的起死回生之药，让我这衰弱之躯顿时有了精神。
西风吹卷着茅屋，竹窗前孤灯一盏。
吃素食让阳气通畅，兴趣又转向了酒壶。
不知谁传我病已痊愈，真无奈那些世俗之人。
汪公和黄公真是值得交往的人，我们都是同乡。
我们相约中秋共饮，不知那天是否有明月相伴。
提及二公的姓氏，勾起了我对东都的怀念。

董嗣杲生活在南宋时期，社会动荡不安。这首诗创作于作者生病期间，他在英溪患病后，为求药入京，先后遇到汪学老和黄平斋两位医生。黄平斋用药使作者病情好转，两人还订立了中秋共醉之约。作者通过这首诗记录了这段经历，并抒发了自己在病中的感慨和对人生的思考。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情相结合：诗中既有对自己生病、求医、与医生交往等经历的详细叙述，如“入京涉夜航，药物艰所需”“忽枉黄公驾，慰此困枥驹”等，又有在叙事过程中抒发自己对人生短暂、世事无常的感慨，如“所嗟露电如，满岁罹艰虞”，使诗歌内容丰富，情感真挚。
  • 对比衬托：以世俗之人对自己病好消息的反应“可奈流俗徒”，衬托出汪公和黄公的“信可人”，突出了两位医生的可贵。
• 语言特色：语言较为平实，通俗易懂，如“卧病不知暑，况在英溪隅”，直接描述自己卧病的状态和所处的环境。但在平实中又蕴含着情感和哲理，如“浮荣信飘风，况复假合躯”，用简洁的语言表达出对名利和身体的看法。
• 意境营造：通过对“西风卷茅屋，篝灯竹窗孤”等场景的描写，营造出一种孤独、凄凉的意境，烘托出作者在病中的心境和对人生的思考。同时，与前面与两位医生交往的温馨场景形成对比，使诗歌的情感更加丰富。