自庐山归城赋四首 其一

此诗描绘了庐山绝壑松风、瀑布声响的清幽画面，表达了诗人如置身清美画图之感。同时，诗人表达了余生与东林社结缘的心愿，展现出在三笑亭前赏月的闲适与超脱心境，传达出对庐山宁静自然之美的喜爱和对一种悠然生活的向往。

• “绝壑松风泻瀑声”：
  • 字词：“绝壑”，幽深的山谷；“泻”，形容瀑布水流飞泻而下。
  • 句意：幽深的山谷中，松间的风伴随着瀑布飞泻的声音。
• “此身如寄画图清”：
  • 字词：“如寄”，像暂时寄居，指置身其中；“清”，清幽、清美。
  • 句意：自己仿佛置身于一幅清幽的画卷之中。
• “余生结得东林社”：
  • 字词：“东林社”，东晋高僧慧远在庐山创立的佛教社团，以修行佛法为宗旨；“结”，结缘。
  • 句意：希望余生能够与东林社结缘。
• “三笑亭前看月明”：
  • 字词：“三笑亭”，在庐山，传说慧远和尚送客不过虎溪，一日与陶渊明、陆修静谈得投机，不觉送过虎溪，三人相视大笑，后人建三笑亭纪念此事。
  • 句意：在三笑亭前欣赏明月。

幽深的山谷里，松间风声与瀑布飞泻之声交织，
我仿佛置身于一幅清幽的画卷之中。
只愿余生能与东林社结缘，
在三笑亭前静静欣赏明月的光辉。

董嗣杲生活在南宋时期，当时社会动荡不安。他一生仕途不顺，常游览名山大川以排解心中的苦闷。这首诗是他从庐山返回城中后所作，庐山清幽的自然景色和深厚的文化底蕴给诗人留下了深刻的印象，使他产生了对这种宁静生活的向往和对精神寄托的追求，从而写下此诗表达自己的心境。

• 表现手法：
  • 视听结合：“绝壑松风泻瀑声”，从听觉角度描绘了松间风声和瀑布声响，展现出山谷的清幽与灵动；“此身如寄画图清”从视觉感受入手，将自己置身于清美画卷的感觉展现出来，视听结合，增强了诗歌的感染力。
  • 用典：“余生结得东林社”和“三笑亭前看月明”都运用了典故。“东林社”代表着一种佛教修行的精神境界和团体；“三笑亭”的典故则增添了诗歌的文化内涵和历史底蕴，使诗歌更具韵味。
• 语言特色：语言简洁明快，用质朴的文字描绘出庐山的美景和自己的心境。如“此身如寄画图清”，直白地表达出自己的感受，却又富有诗意。
• 意境营造：通过对庐山自然景色和人文典故的描写，营造出一种清幽、闲适、超脱的意境。诗的前两句写景，后两句抒情，借景抒情，情景交融，将诗人对庐山的喜爱和对宁静生活的向往融入到所描绘的画面之中，使读者能够感受到诗人内心的宁静与豁达。