妙智寺

此诗描绘了妙智寺的破败荒凉之景，寺中空凉，碑卧无人问津，精魅出没，无人住持，炉灶毁坏，石炉倾斜，展现出寺庙的荒芜冷落。最后借庐峰界的天风步步相随，增添了一种孤寂清冷的氛围，表达了诗人对妙智寺现状的感慨。

• “空凉妙智寺，经始卧遗碑”：
  • 字词：“空凉”，空荡凄凉；“经始”，开始营建，这里指寺庙始建时；“遗碑”，遗留下来的石碑。
  • 句意：妙智寺空荡凄凉，寺庙始建时留下的石碑横卧在那里。
• “白日有精魅，长年无住持”：
  • 字词：“精魅”，指妖魔鬼怪之类；“长年”，长时间；“住持”，寺庙的主持僧人。
  • 句意：大白天里这里都好像有妖魔鬼怪出没，寺庙长时间都没有主持僧人。
• “雨淋泥灶壊，草迸石炉欹”：
  • 字词：“泥灶”，用泥土砌成的炉灶；“迸”，爆开，这里指草从石炉周围生长出来；“欹”，倾斜。
  • 句意：炉灶被雨水淋坏，石炉因为周围野草生长而倾斜。
• “才入庐峰界，天风逐歩随”：
  • 字词：“庐峰界”，庐山的地界；“天风”，天空中吹来的风。
  • 句意：刚刚进入庐山的地界，天空中的风就一步一步地跟随着。

妙智寺空荡又凄凉，
始建时的石碑横卧一旁。
大白天仿佛也有精怪游荡，
寺庙长年没有僧人住持。
泥灶被雨水淋得破败不堪，
野草生长让石炉都已倾斜。
刚踏入庐山的地界，
天风便紧紧相随在身旁。

董嗣杲生活于南宋时期，当时社会动荡不安，佛教寺院的发展也受到一定影响。此诗具体创作时间不详，但推测是他游历庐山时，见到妙智寺的破败景象而有感而发。南宋的政治局势和社会变迁可能导致许多寺庙缺乏修缮和管理，妙智寺便是其中之一，诗人通过此诗记录下了寺庙的荒芜之景。

• 表现手法：
  • 白描手法：诗中运用白描的手法，如“雨淋泥灶壊，草迸石炉欹”，直接描绘出泥灶毁坏、石炉倾斜的景象，不加过多修饰，却生动地展现出寺庙的破败。
  • 氛围烘托：“白日有精魅，长年无住持”营造出一种阴森、冷清的氛围，让读者感受到寺庙的荒芜和无人问津。最后“天风逐歩随”进一步烘托出孤寂清冷的氛围。
• 语言特色：语言简洁直白，用质朴的语言勾勒出寺庙的景象，使读者能够直观地感受到寺庙的荒凉。如“空凉”“精魅”“泥灶”“石炉”等词汇，简单却准确地描绘出场景。
• 意境营造：整首诗通过对妙智寺破败景象的描写，营造出一种衰败、荒芜、孤寂的意境。前六句集中描写寺庙内部的破败，最后两句引入庐峰界的天风，将寺庙置于更广阔的自然环境中，使这种孤寂感更加深沉，让读者深刻体会到诗人对寺庙现状的感慨。