这首诗是董嗣杲赠给萧炼师公弼的作品。诗中先表明家中人对萧炼师的喜爱与敬重,又提到自己与萧炼师的神交,接着描绘了萧炼师的气质风度,感慨其才华未被众人尽识,最后提及萧炼师家乡环境及劝其归乡之意,表达了对萧炼师的赞美与关切。
赠萧炼师公弼
吾家阿京爱公弼,吾家泽兄敬公弼。
半生梦与公弼游,岂意相逢在今日。
春风和气见眉宇,玉壶冰鉴藏胸臆。
人间万事君自知,未必君材人尽识。
苏门水木无纎埃,闻君家近公和台。
仙家近日多官府,黄帽青鞋归去来。
半生梦与公弼游,岂意相逢在今日。
春风和气见眉宇,玉壶冰鉴藏胸臆。
人间万事君自知,未必君材人尽识。
苏门水木无纎埃,闻君家近公和台。
仙家近日多官府,黄帽青鞋归去来。
简要说明
逐句注释
- “吾家阿京爱公弼,吾家泽兄敬公弼”:
- 字词:“阿京”“泽兄”,诗人家中人的称呼;“公弼”,萧炼师的名字。
- 句意:我家的阿京喜爱公弼,我家的泽兄敬重公弼。
- “半生梦与公弼游,岂意相逢在今日”:
- 字词:“岂意”,哪里想到。
- 句意:半辈子都在梦中与公弼同游,哪里想到今天能真正相逢。
- “春风和气见眉宇,玉壶冰鉴藏胸臆”:
- 字词:“春风和气”,形容人态度温和可亲;“玉壶冰鉴”,比喻人品德高尚、心地纯洁。“胸臆”,内心。
- 句意:从他的眉宇间能看到春风般的和气,他的内心如玉壶冰鉴般纯净。
- “人间万事君自知,未必君材人尽识”:
- 字词:“材”,才华。
- 句意:人世间的万事你自己都明白,未必你的才华能被所有人都认识到。
- “苏门水木无纎埃,闻君家近公和台”:
- 字词:“苏门”,可能是一个地名;“纤埃”,细微的灰尘;“公和台”,可能是当地的一个标志性建筑。
- 句意:苏门的水和树木没有一点灰尘,听说你家靠近公和台。
- “仙家近日多官府,黄帽青鞋归去来”:
- 字词:“仙家”,这里指修道之人所处的环境;“黄帽青鞋”,指代普通的平民打扮;“归去来”,取自陶渊明《归去来兮辞》,意为回家。
- 句意:如今修道的地方也有诸多世俗事务,不如穿着普通的衣服回家去吧。
现代译文
我家的阿京喜爱公弼,
我家的泽兄敬重公弼。
半辈子都在梦里与公弼同游,
没想到今天真的和他相逢。
从他的眉宇间能看到春风般的温和,
他的内心如冰清玉洁的玉壶。
人间的万事他自己心里清楚,
可未必他的才华能被所有人知晓。
苏门的水和树木一尘不染,
听说他的家就在公和台附近。
如今修道的地方也有很多世俗事务,
不如穿着普通的衣服回家去吧。
创作背景
董嗣杲生活在宋末元初时期,当时社会动荡不安,道教等宗教在民间有一定影响力。这首诗具体创作时间不详,但从诗中内容推测,诗人可能是在与萧炼师公弼偶然相逢后有感而发。也许当时修道者的生活环境也受到世俗的影响,诗人借此表达对萧炼师的关心以及对世俗事务干扰修行的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:诗中以家中人对萧炼师的喜爱和敬重,衬托出萧炼师的为人值得尊敬;用“人间万事君自知,未必君材人尽识”将萧炼师的自知之明与他人对其才华的不识形成对比,突出萧炼师的独特与不被理解。
- 用典:“黄帽青鞋归去来”运用了陶渊明《归去来兮辞》的典故,含蓄地表达了劝萧炼师归乡、远离世俗纷扰的意思,增添了诗歌的文化内涵。
- 语言特色:语言较为直白,通俗易懂,没有过多的修饰,但又自然流畅,如“吾家阿京爱公弼,吾家泽兄敬公弼”直接表达家人对萧炼师的态度。同时,“春风和气”“玉壶冰鉴”等词语的运用又使诗歌富有文采,生动地描绘出萧炼师的形象。
- 意境营造:通过对苏门“水木无纤埃”的描写,营造出一种清新、纯净的环境氛围,与“仙家近日多官府”所暗示的世俗纷扰形成鲜明对比,表达了诗人对宁静、纯净生活的向往以及对萧炼师处境的关切。