答问游庐山日子

这首诗围绕游览庐山展开，表达了诗人对庐山的向往之情，强调游览庐山需具备良好的体力，还提及山中寻路的迷茫，借他人所言展现庐山的神秘，最后表明自己待秋风起独自前往的决心，体现出对庐山之行的期待。

• “欲游庐山恨不遍，游子先须两脚徤”：
  • 字词：“恨”，遗憾；“徤”，同“健”，强健。
  • 句意：想要游览庐山遗憾不能游遍每一处，游子首先必须要有强健的双脚。
• “山中浪走不知方，逢人问路空徬徨”：
  • 字词：“浪走”，随意行走；“方”，方向；“徬徨”，同“彷徨”，犹豫不决、迷茫。
  • 句意：在山中随意行走却不知道方向，碰到人问路也是徒然地感到迷茫。
• “人言五老山水窟，半是神仙半是佛”：
  • 字词：“五老山”，庐山的著名景点；“水窟”，多水的地方，这里形容庐山景色丰富。
  • 句意：人们说五老山是庐山景色汇聚之处，山中仿佛一半住着神仙一半住着佛。
• “独行直待西风髙，未可议我无仙骨”：
  • 字词：“西风”，秋风；“仙骨”，道家称有神仙资质的人，这里指有游览仙山的缘分。
  • 句意：我要独自等到秋风起时再去，可不要说我没有游览仙山的缘分。

想要游览庐山可惜不能游遍每个角落，
游子首先得有一双强健有力的脚。
在山中漫无目的地走却找不到方向，
遇到人问路也只是徒增内心的迷茫。
人们都说五老山是庐山美景的汇聚地，
那里仿佛住着一半神仙一半佛。
我要独自等到秋风飒飒的时候再去，
可别议论说我没有游览仙山的福分。

董嗣杲生活在南宋时期，当时社会动荡，但庐山以其秀丽的自然风光和深厚的文化底蕴吸引着众多文人墨客。此诗具体创作时间不详，但可能是诗人听闻庐山的美景后，内心产生了强烈的游览欲望，在这种心境下创作了这首诗，表达自己对庐山之行的憧憬与准备。

• 表现手法：
  • 先抑后扬：诗的前半部分描写了游览庐山可能遇到的困难，如“山中浪走不知方，逢人问路空徬徨”，给人一种有些无奈的感觉；后半部分则笔锋一转，“独行直待西风髙，未可议我无仙骨”，展现出诗人坚定的决心和自信，前后形成对比，突出了诗人对庐山之行的期待。
  • 引用传说：“人言五老山水窟，半是神仙半是佛”引用民间传说，增添了庐山的神秘色彩，引发读者的联想，也体现出庐山在人们心中的特殊地位。
• 语言特色：语言直白通俗，如“欲游庐山恨不遍”“逢人问路空徬徨”等，用简洁明了的语言表达出诗人的想法和感受，使读者能够轻松理解。
• 意境营造：通过对游览庐山的想象，营造出一种既充满挑战又带有神秘色彩的意境。诗中既有山中迷路的迷茫，又有对五老山神仙佛地的遐想，还有独自待秋风前往的潇洒，让读者感受到庐山之旅的独特魅力和诗人内心的向往。