入寓双泉寺

此诗描绘了诗人入住双泉寺的所见所感，展现了寺庙的破败荒凉以及周边村落的萧条景象，回忆了开庆年间的战乱，表达了诗人对世态炎凉的感慨和对百姓疾苦的同情。

• “大江沙岸虚，几寸水痕落”：
  • 字词：“虚”，空荡；“水痕落”，水位下降留下的痕迹。
  • 句意：长江岸边的沙滩空旷，能看到水位下降了几寸的痕迹。
• “萧萧双泉寺，佛像剥丹雘”：
  • 字词：“萧萧”，冷落、凄凉的样子；“丹雘（huò）”，红色的颜料，这里指佛像上的彩绘。
  • 句意：双泉寺一片凄凉，佛像上的彩绘都剥落了。
• “纸轮转晴鼓，灰塔断风铎”：
  • 字词：“纸轮”，不详，可能是寺庙中某种装饰或法器；“晴鼓”，可能指晴天时寺庙里的鼓；“灰塔”，指颜色灰暗的佛塔；“风铎”，挂在佛塔檐角的铃铛。
  • 句意：纸轮随着晴天的鼓声转动，灰暗的佛塔上的风铎已经断了。
• “残僧极荒怠，深得酒中乐”：
  • 字词：“残僧”，指寺庙里剩下的僧人；“荒怠”，荒废懈怠。
  • 句意：寺庙里剩下的僧人极其荒废懈怠，只知道在饮酒中寻得乐趣。
• “西风客子来，栖暂得矮阁”：
  • 字词：“西风”，秋风；“客子”，诗人自称；“栖”，栖息。
  • 句意：秋风中我这个旅人到来，暂时在矮阁中栖息。
• “开窗望村疃，四下尘漠漠”：
  • 字词：“村疃（tuǎn）”，村庄；“尘漠漠”，尘土弥漫的样子。
  • 句意：打开窗户望向村庄，四周尘土弥漫。
• “人烟极零星，鸡犬更萧索”：
  • 字词：“人烟”，住户；“萧索”，冷落、寂寞。
  • 句意：村庄里的住户非常稀少，鸡犬的声音更加冷落。
• “自罹开庆扰，景况恍如昨”：
  • 字词：“罹（lí）”，遭受；“开庆扰”，指宋理宗开庆年间（1259 年）蒙古军队的侵扰；“恍如昨”，好像就在昨天。
  • 句意：自从遭受开庆年间的战乱侵扰，如今的景象好像就发生在昨天一样。
• “周章见世态，雕瘵叹民瘼”：
  • 字词：“周章”，惊慌失措的样子；“雕瘵（zhài）”，衰败、困苦；“民瘼（mò）”，百姓的疾苦。
  • 句意：看到世态的变化让人惊慌失措，感叹百姓生活的困苦和衰败。
• “梵呗忽传声，饱饭且藜藿”：
  • 字词：“梵呗（bài）”，佛教做法事时的歌咏之声；“藜藿（lí huò）”，泛指粗劣的饭菜。
  • 句意：忽然传来寺庙里的诵经声，我就用粗劣的饭菜填饱肚子吧。

长江岸边沙滩空旷，水位下降留下几寸痕迹。
双泉寺一片凄凉，佛像上的彩绘都已剥落。
纸轮随着晴天鼓声转动，灰暗佛塔上风铎已断。
寺庙里残僧荒废懈怠，只知在酒中寻得乐趣。
秋风中我这个旅人到来，暂时在矮阁中栖息。
打开窗户望向村庄，四周尘土弥漫。
村庄住户极其稀少，鸡犬之声更加冷落。
自从遭受开庆战乱侵扰，如今景象恍如昨天。
看到世态变化令人惊慌，感叹百姓困苦衰败。
忽然传来寺庙诵经之声，我且用粗饭填饱肚子。

董嗣杲生活在南宋末年，当时政治腐败，战乱频繁。开庆元年（1259 年），蒙古军队侵扰南宋边境，给百姓带来了巨大的灾难。这首诗具体创作时间不详，但从诗中提到“自罹开庆扰”可以看出，诗人是在回忆开庆年间的战乱，并通过描绘双泉寺及周边村庄的破败景象，表达对当时社会状况的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过描绘寺庙曾经可能的兴盛（如曾经完好的佛像、正常转动的纸轮和响着的风铎）与如今的破败荒凉进行对比，突出了战乱对寺庙的破坏。同时，将寺庙中残僧的荒怠与周边百姓的困苦形成对比，揭示了社会的病态。
  • 借景抒情：诗人通过描写长江岸边的沙岸、荒凉的寺庙、尘土弥漫的村庄等景象，抒发了对世态炎凉的感慨和对百姓疾苦的同情。
• 语言特色：语言质朴，用简洁的文字勾勒出了一幅破败萧条的画面。如“大江沙岸虚，几寸水痕落”“人烟极零星，鸡犬更萧索”等，没有过多的修饰，但却生动地展现了景象的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、冷落、衰败的意境。从寺庙到村庄，从自然景象到人文景象，都透露出一种末世的氛围，让读者深刻感受到诗人对社会现状的忧虑和无奈。