代张起岩和清塘诗

这首诗是金履祥代张起岩和清塘诗，描绘了清塘周边优美的自然景色，表达了诗人对清塘的喜爱与向往之情。诗中通过对比尘世的短暂兴衰与清塘君子的千古流芳，赞美了清塘多有君子，具备纯孝之风。最后诗人探讨了人应如何顺应天地、成就自我，并以提问引发思考。

• “清塘佳哉，上有横霄映汉之卿云，下有通川入海之流泉”：
  • 字词：“卿云”，即庆云，一种彩云，古人视为祥瑞；“通川”，通流的大河。
  • 句意：清塘真是好地方啊，上面有横贯云霄、映照银河的祥瑞彩云，下面有流入大河、通向大海的泉水。
• “不舍昼夜扬清清，清流回环山奔迎”：
  • 字词：“不舍昼夜”，出自《论语》“逝者如斯夫，不舍昼夜”，指时间像流水一样不停地流逝；“扬清清”，扬起清澈的水流。
  • 句意：泉水日夜不停地流淌，扬起清澈的水波，清澈的水流环绕，群山好像在奔走迎接。
• “暮雨层波绿，朝晖山气新”：
  • 字词：“暮雨”，傍晚的雨；“朝晖”，早晨的阳光。
  • 句意：傍晚的雨使层层波浪泛着绿色，早晨的阳光让山间的空气清新宜人。
• “呼吸溪光饮山渌，人人冰玉若为贫”：
  • 字词：“溪光”，溪水的光泽；“山渌”，山间的绿水；“冰玉”，比喻人的品德高尚纯洁。
  • 句意：人们呼吸着溪水的光泽，饮着山间的绿水，个个品德高尚纯洁，怎么能说他们贫穷呢。
• “我欲买山居其间，嚢中不靳金满籝”：
  • 字词：“买山”，隐居的代称；“不靳”，不吝惜；“金满籝”，一筐筐的金子。
  • 句意：我想在这里买座山隐居，囊中就算有满筐的金子也毫不吝惜。
• “明月清风对高士，丝桐一张酒五经”：
  • 字词：“明月清风”，象征高洁的自然环境；“丝桐”，指琴；“五经”，儒家的五部经典。
  • 句意：面对明月清风与高士相伴，弹着琴，饮着酒，读着五经。
• “俯看尘世几蚊蚋，须臾起灭败与成”：
  • 字词：“蚊蚋”，蚊子之类的小虫，比喻微小、微不足道的事物。
  • 句意：俯看尘世中的种种，就像几只蚊子一样微不足道，成败在须臾之间起起落落。
• “炎凉仅昕夕，晦朔分枯荣”：
  • 字词：“炎凉”，指人情冷暖；“昕夕”，早晚；“晦朔”，农历每月的末一天和初一，这里指时间变化。
  • 句意：人情冷暖只在早晚之间，时间的变化决定了事物的兴衰。
• “眼前突兀徒骇俗，死后灭没杳无闻”：
  • 字词：“突兀”，这里指显赫、突出；“骇俗”，使世俗之人惊骇。
  • 句意：有些人眼前显赫一时，只是让世俗之人惊骇罢了，死后就默默无闻了。
• “孰若此地多君子，纯孝千古留风声”：
  • 字词：“孰若”，哪里比得上；“纯孝”，至孝。
  • 句意：哪里比得上这个地方有很多君子，他们的至孝之风千古流传。
• “天光浮动映松柏，地望流传光丘林”：
  • 字词：“天光”，天空的光芒；“地望”，地方的声望。
  • 句意：天空的光芒浮动映照在松柏上，地方的声望流传使山丘树林都增光添彩。
• “太钧播群品，生灵本一心”：
  • 字词：“太钧”，指大自然；“播群品”，孕育万物。
  • 句意：大自然孕育万物，生灵本就有一颗共同的本心。
• “何况古人杰，由来毓地灵”：
  • 字词：“古人杰”，古代的杰出人物；“毓地灵”，孕育于灵秀之地。
  • 句意：更何况古代的杰出人物，向来都是由灵秀之地孕育出来的。
• “欲为混沌凿七窍，须凭天工挥五丁”：
  • 字词：“混沌凿七窍”，出自《庄子》的典故，混沌本无七窍，被凿七窍后死去；“五丁”，传说中秦国的五个大力士。
  • 句意：想要像为混沌凿七窍那样开启智慧，必须依靠上天的力量，如同挥动五丁力士。
• “穷为乐善之君子，达为庙社之元勲”：
  • 字词：“穷”，指不得志；“达”，指得志；“庙社”，指朝廷。
  • 句意：不得志时就做乐于行善的君子，得志时就成为朝廷的元勋。
• “于此地灵有愧无，鄙人敢此问诸君”：
  • 字词：“地灵”，灵秀之地的灵气；“鄙人”，诗人自称。
  • 句意：对于这灵秀之地的灵气，我们有没有感到惭愧呢，我冒昧地向诸位发问。

清塘真是个好地方啊！
上面有横贯云霄、映照银河的祥瑞彩云，
下面有流入大河、通向大海的泉水。
泉水日夜不停地流淌，扬起清澈的水波，
清澈的水流环绕，群山好像在奔走迎接。
傍晚的雨使层层波浪泛着绿色，
早晨的阳光让山间的空气清新宜人。
人们呼吸着溪水的光泽，饮着山间的绿水，
个个品德高尚纯洁，怎能说他们贫穷呢。
我想在这里买座山隐居，
就算囊中满是金子也毫不吝惜。
面对明月清风与高士相伴，
弹着琴，饮着酒，读着五经。
俯看尘世中的种种，就像几只蚊子一样微不足道，
成败在须臾之间起起落落。
人情冷暖只在早晚之间，
时间的变化决定了事物的兴衰。
有些人眼前显赫一时，只是让世俗之人惊骇罢了，
死后就默默无闻了。
哪里比得上这个地方有很多君子，
他们的至孝之风千古流传。
天空的光芒浮动映照在松柏上，
地方的声望流传使山丘树林都增光添彩。
大自然孕育万物，生灵本就有一颗共同的本心，
更何况古代的杰出人物，向来都是由灵秀之地孕育出来的。
想要开启智慧，必须依靠上天的力量，
如同挥动五丁力士。
不得志时就做乐于行善的君子，
得志时就成为朝廷的元勋。
对于这灵秀之地的灵气，我们有没有感到惭愧呢，
我冒昧地向诸位发问。

金履祥生活于宋末元初，这一时期社会动荡，朝代更迭。此诗具体创作时间不详，但推测是金履祥在游历清塘时有感而发。当时他可能看到清塘的自然美景与当地君子的纯孝之风，联想到尘世的变幻无常和人物的兴衰，从而代张起岩写下这首和诗，以表达对清塘的赞美和对人生的思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比手法，如将清塘的宁静美好与尘世的喧嚣无常对比，“俯看尘世几蚊蚋，须臾起灭败与成”，突出尘世的渺小与短暂；又将眼前显赫却死后无闻之人与清塘的君子对比，强调了品德和名声的长久价值。
  • 用典：使用了“不舍昼夜”“混沌凿七窍”等典故，使诗歌富有文化内涵，深化了诗歌的主题，如“混沌凿七窍”的典故，表达了开启智慧需要借助自然之力的观点。
• 语言特色：语言古朴典雅，气势磅礴。诗人运用丰富的词汇描绘清塘的景色，如“横霄映汉之卿云”“通川入海之流泉”等，展现出宏大的视野和壮丽的景象。同时，语言富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对清塘景色的描写，营造出一种清幽、宁静、祥和的意境，如“暮雨层波绿，朝晖山气新”，让读者感受到大自然的美好与生机。又通过对尘世的批判和对清塘君子的赞美，营造出一种超脱尘世、崇尚品德的精神意境，使读者在欣赏自然之美的同时，也能引发对人生价值的思考。