逺游篇寿立斋

· 金履详

我歌逺游篇,西望心悠然。
孰能为此游,渺渺重山川。
和鸾车班班,珩佩声珊珊。
块视几邱陵,带视几流泉。
正气凝阳刚,端操凌云烟。
犹将径天地,奚独此江山。
黄鹄以为御,鸾鳯以为参。
云旗何扬扬,八龙亦蜿蜿。
一举众山小,再驰天地寛。
三驾跨八极,高驰阊阖间。
正阳以为粮,六气以为餐。
金丹毓天和,玉色頩脕颜。
俯视世蚊虻,起灭瓮盎邉。
高超凌太初,达观真后天。
愿言膏吾车,执鞭随两骖。

简要说明

这首诗以游仙的形式展开,表达了对高远境界的向往和追求。诗人通过描绘奇幻的远游场景,展现出超脱尘世的豪迈气概和对正义、高尚操行的崇尚,最后表达愿追随贤人的愿望。

逐句注释

  • “我歌逺游篇,西望心悠然”:
    • 字词:“悠然”,闲适、悠远的样子。
    • 句意:我唱起《远游》这首诗,向西眺望,心中涌起悠远的情思。
  • “孰能为此游,渺渺重山川”:
    • 字词:“孰”,谁;“渺渺”,形容遥远、模糊。
    • 句意:谁能够进行这样的远游呢,眼前是遥远而重重叠叠的山川。
  • “和鸾车班班,珩佩声珊珊”:
    • 字词:“和鸾”,古代车上的铃铛,挂在车前横木上的称“和”,挂在轭首或车架上的称“鸾”;“班班”,形容车声;“珩佩”,古代佩玉上部的横玉,泛指玉佩;“珊珊”,玉佩相击的声音。
    • 句意:车上的铃铛发出班班的声响,身上的玉佩碰撞出珊珊的声音。
  • “块视几邱陵,带视几流泉”:
    • 字词:“块视”,把……看作土块;“带视”,把……看作衣带。
    • 句意:把几座丘陵看作土块,把几条流泉看作衣带。
  • “正气凝阳刚,端操凌云烟”:
    • 字词:“正气”,刚正的气节;“端操”,端正的操守。
    • 句意:正气凝聚成阳刚之气,端正的操守凌驾于云烟之上。
  • “犹将径天地,奚独此江山”:
    • 字词:“径”,直往、穿过;“奚独”,何止、岂止。
    • 句意:还要直接穿越天地,何止是这一片江山。
  • “黄鹄以为御,鸾鳯以为参”:
    • 字词:“黄鹄”,即天鹅;“御”,驾车;“鸾凤”,凤凰一类的神鸟;“参”,参乘,陪乘的人。
    • 句意:用黄鹄来驾车,用鸾凤来陪乘。
  • “云旗何扬扬,八龙亦蜿蜿”:
    • 字词:“云旗”,以云为旗;“扬扬”,飞扬的样子;“八龙”,传说中羲和驾车用八龙;“蜿蜿”,弯曲的样子。
    • 句意:云旗多么飞扬,拉车的八龙也蜿蜒前行。
  • “一举众山小,再驰天地寛”:
    • 字词:“一举”,一次飞跃。
    • 句意:一次飞跃就觉得众山渺小,再次驰骋就感觉天地宽广。
  • “三驾跨八极,高驰阊阖间”:
    • 字词:“三驾”,多次驾车前行;“八极”,八方极远之地;“阊阖”,传说中的天门。
    • 句意:多次驾车跨越八方极远之地,在天门之间高速驰骋。
  • “正阳以为粮,六气以为餐”:
    • 字词:“正阳”,指日中之气;“六气”,指阴、阳、风、雨、晦、明。
    • 句意:以日中之气为粮食,以六气为餐食。
  • “金丹毓天和,玉色頩脕颜”:
    • 字词:“金丹”,道教所炼的丹药;“毓”,孕育;“天和”,自然祥和之气;“頩脕”,面色光润。
    • 句意:金丹孕育出自然祥和之气,面色如玉般光润。
  • “俯视世蚊虻,起灭瓮盎邉”:
    • 字词:“蚊虻”,蚊子和牛虻,比喻微小的事物;“瓮盎”,瓦瓮和瓦盆。
    • 句意:俯视世间的微小事物,就像蚊子和牛虻在瓦瓮边忽起忽灭。
  • “高超凌太初,达观真后天”:
    • 字词:“高超”,超脱凡俗;“太初”,天地未分前的混沌状态;“达观”,对事物看得开;“后天”,指人世间。
    • 句意:超脱凡俗凌驾于太初之境,以达观的态度看待人世间。
  • “愿言膏吾车,执鞭随两骖”:
    • 字词:“膏吾车”,给我的车轴涂油,指准备出行;“执鞭”,拿着鞭子赶车;“两骖”,古代一车驾四马,中间的两匹叫服,两边的两匹叫骖。
    • 句意:希望能给我的车轴涂油,拿着鞭子跟随在贤人的车旁。

现代译文

我唱起《远游》的诗篇,
向西眺望心中情思悠远。
谁能踏上这样的远游,
面对那重重的山川。
车上铃铛响声不断,
玉佩相击声音珊珊。
把丘陵看作小小土块,
将流泉当成细细衣带。
正气凝聚成阳刚气概,
端正操守凌驾于云烟。
还要穿越那广阔天地,
岂止局限这一片江山。
用黄鹄来驾车前行,
让鸾凤在旁边陪伴。
云旗在空中高高飞扬,
八龙蜿蜒着拉车向前。
一次飞跃众山都显渺小,
再次驰骋天地无比宽展。
多次驾车跨越八方极远,
在天门之间尽情飞旋。
以日中之气当作食粮,
用六气来作为我的餐点。
金丹孕育出自然祥和,
面色如玉般光润鲜艳。
俯视世间如蚊虻起灭,
在瓦瓮边忽隐又忽现。
超脱凡俗凌驾于太初,
达观看待这人世间。
希望给我的车轴涂油,
执鞭跟随在贤人的车边。

创作背景

金履祥生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。当时的知识分子面临着巨大的时代变迁和精神压力。此诗创作时间不详,但推测与他所处的时代背景相关。他可能借远游的奇幻想象,表达对现实的超脱和对高尚精神境界的追求,以排解内心的苦闷和对理想的渴望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象奇特:诗人运用丰富的想象力,描绘了一场奇幻的远游。以黄鹄驾车、鸾凤陪乘,云旗飞扬、八龙蜿蜒等场景,构建出一个超现实的世界,展现出独特的艺术魅力。
    • 对比鲜明:将自己远游时的豪迈气概与对世间“蚊虻”般微小事物的俯视形成对比,突出了诗人超脱尘世的心境和对高远境界的追求。
    • 象征手法:诗中的“正气”“端操”象征着诗人所崇尚的高尚品德和精神追求;“远游”象征着对理想境界的探索和追寻。
  • 语言特色:语言富有气势,用词华丽。如“班班”“珊珊”“扬扬”“蜿蜿”等叠词的运用,增强了诗歌的韵律感和节奏感;“块视”“带视”等词语形象生动地表现出诗人的宏大视野。
  • 意境营造:通过对远游场景的描写,营造出一种宏大、奇幻、超脱的意境。诗人在天地间自由驰骋,与自然融为一体,表达了对自由、高远境界的向往,使读者仿佛身临其境,感受到诗人内心的豪情壮志和精神追求。

常见问题

《逺游篇寿立斋》的作者和朝代是什么?

《逺游篇寿立斋》的作者是金履详,页面按宋作品展示。

《逺游篇寿立斋》主要写了什么?

这首诗以游仙的形式展开,表达了对高远境界的向往和追求。诗人通过描绘奇幻的远游场景,展现出超脱尘世的豪迈气概和对正义、高尚操行的崇尚,最后表达愿追随贤人的愿望。

《逺游篇寿立斋》的创作背景是什么?

金履祥生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。当时的知识分子面临着巨大的时代变迁和精神压力。此诗创作时间不详,但推测与他所处的时代背景相关。他可能借远游的奇幻想象,表达对现实的超脱和对高尚精神境界的追求,以排解内心的苦闷和对理想的渴望。

《逺游篇寿立斋》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象奇特 :诗人运用丰富的想象力,描绘了一场奇幻的远游。以黄鹄驾车、鸾凤陪乘,云旗飞扬、八龙蜿蜒等场景,构建出一个超现实的世界,展现出独特的艺术魅力。 对比鲜明 :将自己远游时的豪迈气概与对世间“蚊虻”般微小事物的俯视形成对比,突出了诗人超脱尘世的心境和对高远境界的追求。 象征手法 :诗中的“正气”“端操”象征着诗人所崇尚的高尚品德和精神追求;...