寄东山觉老

这首诗是王铚寄给东山觉老的作品。诗中回忆了往昔与觉老一同登山的经历，表达了对与觉老在佛法上心灵契合的感慨。通过描绘堂前明月、山外白云等清幽之景，营造出宁静深远的氛围，最后抒发了分别之后难以再见，只能与渔樵相伴终老的怅惘之情。

• “红妆碧嶂旧登临，来演真常契佛心”：
  • 字词：“红妆”，此处可能形容山林景色艳丽，如同女子妆扮；“碧嶂”，绿色的山峦；“真常”，佛教术语，指永恒不变的真理。
  • 句意：曾经一同登上那景色艳丽的绿色山峦，如今在这里宣讲永恒不变的佛法，与佛心相契合。
• “漫道山林无独往，那知笙磬有同音”：
  • 字词：“漫道”，不要说；“笙磬”，两种乐器，这里比喻彼此在佛法等方面的共鸣。
  • 句意：不要说在山林中只能独自前往，却不知我们在佛法领悟上如同笙磬发声和谐一致。
• “堂前明月四时好，山外白云千古深”：
  • 字词：“四时”，四季。
  • 句意：堂前的明月四季都那么美好，山外的白云千古以来都是那样深邃。
• “此别松门无复见，渔樵为伴老相侵”：
  • 字词：“松门”，指代东山觉老所在之处；“渔樵”，渔夫和樵夫，这里指隐居的生活；“老相侵”，被岁月老去所侵扰。
  • 句意：这次分别后在松门恐怕再也无法相见了，只能与渔樵为伴，慢慢老去。

曾经一起登上那艳丽山峦，
如今来此宣讲佛法契合佛心。
别说山林只能独自前往，
怎知我们领悟共鸣如笙磬和音。
堂前明月四季都如此美好，
山外白云千古以来深邃悠远。
这次分别后松门难再相见，
只能与渔樵相伴被岁月侵染。

王铚生活于宋代，他与东山觉老可能有过一段共同探讨佛法、同游山林的经历。这首诗具体创作时间不详，但应是在与觉老分别之时或之后所作。从诗中可以推测，两人在佛法上有深刻的交流与共鸣，分别之际，王铚通过此诗表达对往昔相处的怀念以及分别后的怅然。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“红妆碧嶂旧登临”是对过去登山经历的实写，“来演真常契佛心”则是对当下佛法交流的虚写，虚实结合，丰富了诗歌的内容，展现出时间的跨度。
  • 借景抒情：“堂前明月四时好，山外白云千古深”，通过描绘堂前明月和山外白云的美好与深邃之景，寄托了诗人对宁静、永恒境界的向往，也暗示了与觉老之间情谊的深厚与持久。
• 语言特色：语言典雅而富有韵味，“红妆碧嶂”“笙磬同音”等表达形象生动，富有美感。同时用词精准，如“漫道”“那知”等虚词的运用，增强了诗歌的语气和情感表达。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、旷远而又略带惆怅的意境。前两联回忆往昔与佛法交流，充满了和谐与默契；后两联通过景语和情语的结合，如明月、白云、松门等意象，将分别后的孤寂与岁月流逝的感慨融入其中，使读者能深切感受到诗人的情感变化。