毕少董翻经图诗

这首诗是王铚为毕少董的《翻经图》所作。诗歌高度赞扬了毕少董坚守“常心定法”，在复杂多变的局势下不惑于外物，展现出坚定的节义与忠诚。诗中涉及到一些历史事件和人物，表达了对毕少董在困境中坚持正义、完成著述等行为的敬佩，强调其尊王的思想以及所体现出的圣人之法和高尚节义。

• “我知君子有常心，谁谓春秋无定法”：
  • 字词：“常心”，恒定不变的心志；“春秋”，这里可能指孔子所作的《春秋》这部经典，也可泛指历史记载和评判标准；“定法”，固定的法则。
  • 句意：我知道君子有恒定不变的心志，谁说《春秋》没有固定的评判法则呢。
• “常心定法皆一途，万变在前吾不惑”：
  • 字词：“一途”，同一条道路，指二者本质相通。
  • 句意：恒定的心志和固定的法则本质是相通的，即使面对万千变化我也不会感到迷惑。
• “锦衣白马青油客，回首伤心沦异域”：
  • 字词：“锦衣白马”，指代穿着华丽、身份高贵之人；“青油客”，身份尊贵的宾客；“沦异域”，沦落于异国他乡。
  • 句意：那些曾经穿着华丽、身份高贵的人，回首往事，伤心地发现自己沦落到了异国他乡。
• “缟带喜赠延州来，一见浑如旧相识”：
  • 字词：“缟带”，白色的丝带，代表友好、善意的礼物；“延州”，地名；“浑如”，好像。
  • 句意：从延州带来令人欣喜的礼物，一见面就好像是老朋友一样熟悉。
• “片时偷生万年泣，倘得义成身乃立”：
  • 字词：“片时偷生”，短暂地苟且偷生；“万年泣”，长久的悔恨；“义成”，正义得以实现。
  • 句意：短暂地苟且偷生会带来长久的悔恨，如果能够实现正义，自身才能真正立足。
• “已将死生委天公，要因笔削明吾迹”：
  • 字词：“委”，托付；“笔削”，指著述、修订，这里可能指毕少董的著作；“明吾迹”，表明自己的行迹和立场。
  • 句意：已经把生死托付给上天，要通过著述来表明自己的行迹和立场。
• “偃蹇榻上书千帙，坐使群儒仆墙壁”：
  • 字词：“偃蹇”，高卧的样子；“书千帙”，很多书籍；“仆墙壁”，比喻被折服。
  • 句意：毕少董高卧在榻上，身边有很多书籍，他的学识让众多儒生都为之折服。
• “凛然䌷史行天诛，扫除坦涂大搜索”：
  • 字词：“䌷史”，整理史书；“天诛”，上天的惩罚，这里指公正的评判；“坦涂”，平坦的道路，比喻容易处理的情况。
  • 句意：毕少董严肃地整理史书，进行公正的评判，扫除那些容易的情况，进行深入的探究。
• “赞辞自昔非游夏，叛去于今无籍湜”：
  • 字词：“游夏”，指子游和子夏，都是孔子的弟子，以文学著称；“籍湜”，指张籍和皇甫湜，唐代文人。
  • 句意：过去那些赞辞不是子游、子夏那样的水准，到如今也没有像张籍、皇甫湜那样的人背离正道。
• “鸿雁书闻到上林，管弦声任来凝碧”：
  • 字词：“鸿雁书”，指代书信，用了苏武鸿雁传书的典故；“上林”，汉代皇家园林，这里指代朝廷；“凝碧”，王维曾在安禄山叛军占领长安时，在凝碧池被迫听乐，表达对国家命运的感慨。
  • 句意：书信传到朝廷，任凭那凝碧池的管弦之声响起（暗示局势动荡）。
• “嫣然侍侧两少丽，桃叶桃根莫能及”：
  • 字词：“嫣然”，美好的样子；“桃叶桃根”，东晋王献之的妾室，这里指代美女。
  • 句意：有两位美丽的女子在身边微笑侍奉，就连桃叶、桃根都比不上她们。
• “豆蔻梢轻露有华，早梅花嫩春无力”：
  • 字词：“豆蔻梢轻”，形容女子年轻美丽；“露有华”，带着光彩；“早梅花嫩”，早春的梅花娇嫩。
  • 句意：两位女子如同豆蔻梢头带着光彩，又像早春娇嫩无力的梅花。
• “欲将婢子固君心，岂料君心坚铁石”：
  • 字词：“婢子”，指女子；“固君心”，稳固对方的心。
  • 句意：想用女子来稳固毕少董的心，没想到他的心像铁石一样坚定。
• “果闻远使报还家，万里精诚初不隔”：
  • 字词：“远使”，远方的使者；“精诚”，真诚的心意。
  • 句意：果然听到远方的使者报告毕少董可以回家，万里之遥也不能阻隔他的真诚心意。
• “书成初奏未央宫，金马石渠皆动色”：
  • 字词：“未央宫”，汉代宫殿名，这里指代朝廷；“金马石渠”，汉代朝廷中藏书和学术讨论的地方。
  • 句意：毕少董的著作写成后初次上奏朝廷，朝廷中的学者们都为之动容。
• “不与左氏作忠臣，忠欲天王坐中国”：
  • 字词：“左氏”，指《左传》；“天王”，指天子；“坐中国”，坐镇中原。
  • 句意：毕少董不是只对《左传》尽忠，他的忠诚是希望天子能够坐镇中原。
• “圣人大法先能识，节义大闲今独得”：
  • 字词：“圣人大法”，圣人制定的法则；“大闲”，大的原则、规范。
  • 句意：毕少董能够先识别圣人制定的法则，如今独自坚守节义的大原则。
• “伤麟叹凤非道穷，千载相逢犹咫尺”：
  • 字词：“伤麟叹凤”，孔子因见到麒麟和凤凰的不寻常出现而感叹，象征着对世道的感慨；“道穷”，道义穷尽；“咫尺”，形容距离近。
  • 句意：毕少董像孔子一样伤麟叹凤，但并非是因为道义穷尽，千年之后与圣人的思想相逢就像近在咫尺。
• “尊王便是祝厘心，圣人寿与天无极”：
  • 字词：“尊王”，尊崇天子；“祝厘”，祈福；“无极”，没有尽头。
  • 句意：尊崇天子就是祈福的心意，圣人的寿命与天一样没有尽头。

我知道君子有恒定的心志，
谁说《春秋》没有固定的法则。
恒定的心志和法则本是相通，
面对万千变化我也不会迷惑。
那些曾经高贵的人回首伤心，
沦落到异国他乡痛苦万分。
从延州带来欣喜的礼物相见，
一见面就如同老友那样熟悉。
短暂偷生会留下长久的悔恨，
实现正义自身才能真正立足。
已把生死托付给了上天安排，
通过著述表明自己的立场啊。
毕少董高卧榻上书籍众多，
他的学识让儒生们都折服。
严肃整理史书进行公正评判，
扫除易事深入探究不遗余力。
过去赞辞没有子游子夏水准，
如今也无张籍皇甫湜之背离。
书信传到朝廷局势动荡不安，
任凭凝碧池管弦之声在响起。
两位美丽女子在身边侍奉着，
桃叶桃根也比不上她们美貌。
想用女子稳固他的心却无果，
他的心像铁石一样坚不可摧。
果然听到使者报他可以回家，
万里距离也隔不断他的真诚。
著作写成上奏朝廷众人动容，
他并非只对《左传》尽忠心。
他的忠诚是希望天子镇中原，
能先识别圣人制定的大法则。
如今独自坚守节义的大原则，
伤麟叹凤并非是因道义穷尽。
千年之后与圣人思想似相近，
尊崇天子就是祈福的心意啊。
圣人的寿命和天一样无穷尽。

此诗具体创作时间不详。王铚生活于两宋之际，当时社会动荡，政权更迭，面临着复杂的政治局势和民族矛盾。毕少董可能在这样的时代背景下有著述等行为，王铚为其《翻经图》作诗，通过对毕少董的赞美，表达了对坚守节义、尊崇正义等价值观的推崇，也反映了当时文人在动荡时期对国家命运和道德准则的思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“鸿雁书”“伤麟叹凤”“凝碧”等，使诗歌内容更丰富，增强了诗歌的文化内涵和表现力，借典故表达了复杂的情感和深刻的思想。
  • 对比衬托：如“片时偷生万年泣，倘得义成身乃立”，将“片时偷生”与“义成身立”进行对比，突出了坚守正义的重要性；“欲将婢子固君心，岂料君心坚铁石”，用女子试图稳固君心的举动衬托出毕少董意志的坚定。
• 语言特色：语言较为典雅，用词考究，如“偃蹇”“凛然”“嫣然”等词汇的运用，增添了诗歌的文采。同时，诗句表达富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对毕少董形象和事迹的描述，营造出一种庄重、肃穆且充满正气的意境。诗中既有对毕少董学识和节义的赞美，又有对时代局势的暗示，使读者能感受到那个动荡时代文人的理想追求和精神坚守。