次韵答达善

这首诗是舒岳祥回复达善的和韵之作。诗中先表达对友人诗作传达情谊的感激，接着感慨历经丧乱后彼此南北分隔，又提及自己将老的愁绪并劝友人稍作忍耐等待时世太平，最后以连城璧被毁弃自比，表达不恨自己如贤才般被埋没的豁达。

• “道不能鸣假物鸣”：
  • 字词：“道”，这里可理解为思想、主张；“假”，借。
  • 句意：思想主张无法靠自身宣扬，只能借助外物来表达。
• “数篇诗见故人情”：
  • 字词：“数篇诗”，指达善寄来的诗；“故人”，老朋友。
  • 句意：从你寄来的几篇诗作中能看出老朋友的情谊。
• “重经丧乱成南北”：
  • 字词：“重经”，再次经历；“丧乱”，指社会动荡、战乱；“成南北”，指彼此分隔在南北两地。
  • 句意：再次经历社会动荡后，我们分隔在南北两地。
• “多谢交游访死生”：
  • 字词：“交游”，朋友；“访死生”，询问彼此的生死情况。
  • 句意：非常感谢朋友你还来询问我的生死情况。
• “我始欲愁将老至”：
  • 字词：“始欲”，开始想要；“将老至”，即将老去。
  • 句意：我开始因即将老去而发愁。
• “公须少忍待时平”：
  • 字词：“公”，对达善的尊称；“少忍”，稍微忍耐；“时平”，时世太平。
  • 句意：您需要稍微忍耐一下，等待时世太平。
• “古来毁弃连城璧，不恨沈埋百世英”：
  • 字词：“连城璧”，价值连城的美玉，常用来比喻杰出的人才；“沈埋”，埋没；“百世英”，百代的英才。
  • 句意：自古以来有很多杰出的人才被埋没毁弃，我也不怨恨自己如这英才般被埋没。

思想主张无法自行宣扬，只能借助外物表达心声，
从你寄来的几篇诗作里，我感受到了老友的深情。
再次经历社会动荡之后，我们已分隔在南北两地，
非常感谢你这朋友啊，还来询问我的生死情形。
我开始因即将老去而发愁，心中满是忧愁之情，
您需要稍微忍耐一下，等待那太平的时世来临。
自古以来有多少杰出人才被埋没毁弃无人问津，
我也不怨恨自己如这英才般在世间被长久埋沉。

舒岳祥生活在宋末元初，这一时期社会动荡不安，战乱频繁。南宋政权在蒙古的进攻下逐渐走向灭亡，百姓生活困苦，文人也面临着巨大的社会变革和人生困境。这首诗具体创作时间不详，但应该是在经历社会大变乱之后，友人达善寄诗问候，舒岳祥便写下此诗作为回应，表达自己在动荡时世中的感慨与心境。

• 表现手法：
  • 用典：“连城璧”这一典故的运用，将自己比作价值连城却被埋没的美玉，形象地表达出自己虽有才华却不被重视的境遇，同时也体现出他豁达超脱的心境。
  • 借景抒情（间接体现）：虽诗中未直接写景，但通过对丧乱、老至、人才埋没等内容的描述，营造出一种悲凉、沧桑的氛围，间接抒发了诗人对时世的感慨和自身遭遇的无奈。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，却能真切地传达出诗人的情感。如“我始欲愁将老至，公须少忍待时平”，直白地表达出自己的愁绪和对友人的劝慰，真挚感人。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、悲壮的意境。从对丧乱后南北分隔的感慨，到对自己将老的忧愁，再到对人才埋没的豁达，层层递进，让读者感受到诗人在动荡时世中的复杂心境和坚韧精神。