石上种剑蒲其脊成矣非陶隠居所谓溪荪者耶

· 舒岳祥

昆山片玉天生润,雁荡移来手自栽。
禅客久亲清少病,山童勤拂浄无埃。
叶端洒洒通心露,根畔疏疏引水苔。
必有事焉还勿助,此方端自养原来。

简要说明

这首诗围绕诗人亲手栽种的剑蒲展开,描述了剑蒲的来历、生长环境,展现了剑蒲清新洁净的姿态,表达了诗人在照料剑蒲过程中的感悟,体现出一种遵循自然规律、涵养本真的心境。

逐句注释

  • “昆山片玉天生润,雁荡移来手自栽”:
    • 字词:“昆山片玉”,昆山即昆仑山,传说昆仑山产美玉,这里以美玉比喻剑蒲质地温润;“雁荡”,雁荡山,剑蒲的来源地。
    • 句意:这剑蒲如同昆仑山的美玉天生温润,是我从雁荡山移来亲手栽种的。
  • “禅客久亲清少病,山童勤拂浄无埃”:
    • 字词:“禅客”,指与诗人交往的僧人;“浄”,同“净”。
    • 句意:僧人常亲近这剑蒲,身心清净少生病,山童勤快地拂去剑蒲上的灰尘,使它洁净无染。
  • “叶端洒洒通心露,根畔疏疏引水苔”:
    • 字词:“洒洒”,形容露水在叶片上的样子;“引水苔”,生长在根部周围的苔藓。
    • 句意:剑蒲叶片尖端洒下的露水仿佛是它内心的清露,根部周围稀疏地生长着引水的苔藓。
  • “必有事焉还勿助,此方端自养原来”:
    • 字词:“必有事焉还勿助”,出自《孟子·公孙丑上》,意思是做事情要有恒心,但不要急于求成;“原来”,指事物的本真、本性。
    • 句意:对待剑蒲要遵循自然规律,不要过度干预,这方法正是用来涵养它的本真。

现代译文

这剑蒲如同昆仑山的美玉天生温润,
是我从雁荡山亲手移来栽种。
僧人常与它亲近,身心清净少染疾病,
山童勤快拂拭,让它洁净没有尘埃。
叶片尖端洒下清露,似它内心的灵犀,
根部周围苔藓稀疏,引着涓涓细流。
对待它要持之以恒却不急于求成,
这方法正是涵养它本真的良方。

创作背景

舒岳祥生活在宋末元初,经历了朝代的更迭。他一生喜好自然,对花草植物有着浓厚的兴趣。这首诗可能是他在归隐山林后,于日常的山居生活中,亲手栽种剑蒲,在观察剑蒲生长的过程中有所感悟而创作。当时他或许处于一种远离尘世喧嚣,追求内心宁静的心境,通过对剑蒲的栽种和描写来表达自己的人生态度。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:首句将剑蒲比作“昆山片玉”,形象地写出了剑蒲质地温润的特点,增添了剑蒲的高雅气质。
    • 用典:尾联运用《孟子》中“必有事焉还勿助”的典故,深化了诗歌的哲理内涵,表达了诗人遵循自然规律、不急于求成的处世态度。
  • 语言特色:语言清新自然,质朴中蕴含着诗意。如“叶端洒洒通心露,根畔疏疏引水苔”,用简洁的语言生动地描绘出剑蒲的形态和生机,给人以清新之感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静的意境。从剑蒲的栽种、生长环境,到诗人从中获得的感悟,都展现出一种远离尘世纷扰、回归自然本真的氛围,使读者感受到诗人内心的平和与宁静。

常见问题

《石上种剑蒲其脊成矣非陶隠居所谓溪荪者耶》的作者和朝代是什么?

《石上种剑蒲其脊成矣非陶隠居所谓溪荪者耶》的作者是舒岳祥,页面按元作品展示。

《石上种剑蒲其脊成矣非陶隠居所谓溪荪者耶》主要写了什么?

这首诗围绕诗人亲手栽种的剑蒲展开,描述了剑蒲的来历、生长环境,展现了剑蒲清新洁净的姿态,表达了诗人在照料剑蒲过程中的感悟,体现出一种遵循自然规律、涵养本真的心境。

《石上种剑蒲其脊成矣非陶隠居所谓溪荪者耶》的创作背景是什么?

舒岳祥生活在宋末元初,经历了朝代的更迭。他一生喜好自然,对花草植物有着浓厚的兴趣。这首诗可能是他在归隐山林后,于日常的山居生活中,亲手栽种剑蒲,在观察剑蒲生长的过程中有所感悟而创作。当时他或许处于一种远离尘世喧嚣,追求内心宁静的心境,通过对剑蒲的栽种和描写来表达自己的人生态度。

《石上种剑蒲其脊成矣非陶隠居所谓溪荪者耶》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :首句将剑蒲比作“昆山片玉”,形象地写出了剑蒲质地温润的特点,增添了剑蒲的高雅气质。 用典 :尾联运用《孟子》中“必有事焉还勿助”的典故,深化了诗歌的哲理内涵,表达了诗人遵循自然规律、不急于求成的处世态度。 语言特色 :语言清新自然,质朴中蕴含着诗意。如“叶端洒洒通心露,根畔疏疏引水苔”,用简洁的语言生动地描绘出剑蒲的形态和生机,给人以清...