壬辰正月胡子持孙平叔刘正仲诸友于雁苍建赤城先生祠赋唐律一十韵以纪其事

这首诗是舒岳祥为记录壬辰正月胡子持、孙平叔、刘正仲等友人在雁苍为赤城先生建祠一事而作。诗歌高度赞扬了赤城先生在学术、名节和词章方面的成就，阐述了为其建祠并非随意推崇，表达了对赤城先生的尊崇与敬仰，同时期望赤城先生的精神和学术能够千年传承。

• “句读从朱老，经书本释翁”：
  • 字词：“句读”，文章中休止和停顿之处；“朱老”，指朱熹；“释翁”，可能是对某一精通经义者的称呼。
  • 句意：在文章断句方面遵循朱熹的方法，经义理解以某位前辈的阐释为根本。
• “于蓝青所出，他石玉堪攻”：
  • 字词：“于蓝青所出”，化用“青出于蓝而胜于蓝”；“他石玉堪攻”，出自“他山之石，可以攻玉”。
  • 句意：赤城先生的学术有传承且能有所超越，也可借鉴他人长处来完善自身。
• “文启吾乡秀，心知百代崇”：
  • 字词：“吾乡秀”，指家乡的优秀人才；“百代崇”，意为受到后世百代的尊崇。
  • 句意：赤城先生的文章启发了家乡的优秀人才，大家都知道他会受到后世百代的尊崇。
• “推尊非苟合，议论自难同”：
  • 字词：“推尊”，推崇尊敬；“苟合”，无原则地附和。
  • 句意：对赤城先生的推崇并非无原则地附和，他的学术见解自然与众不同。
• “名节道乡峻，词章淮海雄”：
  • 字词：“道乡”，可能指道乡先生邹浩，以名节著称；“淮海”，指秦观，以词章闻名。
  • 句意：赤城先生的名节如同道乡先生一样高尚，词章如同秦观一样雄浑。
• “诸公交赞誉，此老定磨礲”：
  • 字词：“公交”，各位友人；“磨礲”，磨练、造就。
  • 句意：各位友人都交口称赞，赤城先生必定是经过磨练造就的杰出人物。
• “旧祀儒宫侧，新祠佛寺东”：
  • 字词：“旧祀”，过去的祭祀场所；“儒宫”，学宫；“新祠”，新建的祠堂。
  • 句意：过去在学宫旁边祭祀，现在在佛寺东边新建了祠堂。
• “开山犹别子，传钵许宗风”：
  • 字词：“开山”，指开创基业；“别子”，嫡长子以外的儿子，这里可能指旁支传承；“传钵”，佛教中师父传法于弟子的仪式，这里指学术传承。
  • 句意：赤城先生开创的学术如同另立一支，希望其学术宗风能代代相传。
• “俎豆干戈后，诗书煨烬中”：
  • 字词：“俎豆”，祭祀用的器具，这里指文化传承；“干戈”，指代战争；“煨烬”，灰烬。
  • 句意：在经历了战争之后，文化传承面临困境，诗书也多化为灰烬。
• “千年期勿坏，印印此心通”：
  • 字词：“期”，期望；“印印”，心心相印。
  • 句意：期望赤城先生的精神和学术千年不坏，大家的心意相通，共同传承。

文章句读遵循朱熹的方法，经义理解以先辈阐释为根本。
如同青出于蓝而胜于蓝，也可借鉴他山之石来攻玉。
先生的文章启发了家乡的优秀人才，大家都明白他会受后世百代尊崇。
对先生的推崇并非无原则附和，他的见解自然与众不同。
先生的名节如道乡先生般高尚，词章似秦观般雄浑。
各位友人都交口称赞，先生定是经过磨练的杰出人物。
过去在学宫旁祭祀，如今在佛寺东边新建了祠堂。
先生开创的学术如旁支传承，希望其宗风能代代相传。
经历了战争，文化传承艰难，诗书多已化为灰烬。
期望先生的精神学术千年不坏，大家心意相通共同传承。

此诗创作于壬辰正月，当时胡子持、孙平叔、刘正仲等友人在雁苍为赤城先生建立祠堂。舒岳祥通过这首诗记录此事。舒岳祥生活在宋末元初，这一时期社会动荡，文化传承面临诸多挑战，为赤城先生建祠也有传承文化、弘扬精神之意。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“青出于蓝”“他山之石，可以攻玉”，还有“道乡”“淮海”等人物典故，使诗歌内容更丰富，表达更含蓄、深刻，增强了诗歌的文化底蕴。
  • 对比映衬：“旧祀儒宫侧，新祠佛寺东”，通过旧祀和新祠位置的对比，体现出对赤城先生尊崇方式的变化和重视程度的提升。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“峻”“雄”等字，简洁有力地概括了赤城先生名节和词章的特点。
• 意境营造：诗歌营造出一种庄重、深沉的意境，表达了对赤城先生的崇敬以及对文化传承的期望。从对先生学术成就的赞扬，到经历战乱后对文化传承艰难的感慨，再到期望先生精神千年传承，情感层层递进，使读者能深刻感受到诗人的良苦用心和坚定信念。