吾道

这首诗围绕诗人对“吾道”的坚守展开，表达了面对世态、自身衰老等复杂状况时，诗人对贤人的追思，对时代变迁的感慨，即便自己作为老儒在现实中看似无用，仍要坚守自己的道。

• “闻恶休三唾，怀贤赋七哀”：
  • 字词：“三唾”，古时认为对丑恶之事唾弃以表厌恶；“七哀”，为一种诗体，多表达哀伤之情。
  • 句意：听到丑恶之事不必多次唾弃来表达厌恶，怀念贤人时可以创作《七哀》诗。
• “衰年催白发，细雨足红梅”：
  • 字词：“衰年”，指年老；“足”，这里有滋润、让其生长良好之意。
  • 句意：衰老的年岁催促着头发变白，细雨滋润着红梅生长得很好。
• “江海归诗卷，乾坤换劫灰”：
  • 字词：“江海”，可指代广阔的天地；“劫灰”，佛教语，指世界经历大灾难后留下的灰烬，这里象征时代的巨大变迁。
  • 句意：自己的诗篇回归于广阔天地，而整个世界都经历了巨大的变迁。
• “老儒何所用，吾道自须回”：
  • 字词：“老儒”，指年老的儒生；“回”，有回转、坚守之意。
  • 句意：年老的儒生在这个时代有什么用呢，但我自己的道必须要坚守。

听到丑恶之事不必多次唾弃，
怀念贤人就创作哀伤的诗篇。
衰老年岁催得头发渐渐变白，
细雨滋润红梅生长得正鲜艳。
我的诗篇归向广阔的天地，
世界已然经历了巨大变迁。
年老儒生在这时代有何用处，
我自己的道必须坚守不变。

舒岳祥生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。当时宋朝灭亡，文化传统面临巨大冲击，文人的地位和处境也发生了很大变化。这首诗便是在这样的时代背景下创作，反映了诗人在时代巨变中的感慨以及对自身坚守的思考。

• 表现手法：
  • 对比衬托：“衰年催白发”体现诗人自身的衰老与无力感，而“细雨足红梅”描绘红梅在细雨中生机勃勃的景象，以红梅的生机衬托诗人的衰颓，同时也暗示着即便自身衰老，仍有美好事物存在，增添了一种复杂的情感。
  • 借景抒情：“江海归诗卷，乾坤换劫灰”通过“江海”“乾坤”等宏大的景象，抒发了诗人对时代变迁的感慨，将自己的诗篇置于广阔天地中，更凸显出个人在时代洪流中的渺小。
• 语言特色：语言质朴，却蕴含着深厚的情感。用词简洁直接，如“闻恶休三唾，怀贤赋七哀”，以简单的语句表达出诗人面对丑恶和贤人的态度。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、沧桑的意境。从自身衰老到时代变迁，诗人描绘出一幅动荡不安又蕴含着坚守之意的画面，让读者感受到诗人在困境中坚守自我之道的决心。