桂台

这首诗围绕“桂台”展开，先写先生与桂台的渊源，描述桂台环境清幽，适合读书，赞美了桂花香清芬高雅，不同于俗物。接着感慨人生得失，提及先生在德祐、咸淳年间的事迹，最后表达对新旧桂台的情感，期望桂台声名远播，以月中桂树喻桂台长久。

• “神龙不知身变化，犹认潜鳞为故我”：
  • 字词：“潜鳞”，潜藏的鳞片，代指未变化前的龙身。
  • 句意：神龙不知道自己已经发生了变化，还把以前潜藏的鳞身当作原来的自己。
• “先生曾出雨八纮，浪静波恬归海卧”：
  • 字词：“八纮”，指天下、世界；“雨”，作动词，施雨。
  • 句意：先生曾经出山为天下施雨，待到天下太平后就回到海中安卧。
• “先生两处领桂台，梦寐一生游学舍”：
  • 字词：“领”，掌管、主持；“学舍”，学校。
  • 句意：先生曾在两处掌管桂台，一生都梦想着在学舍中度过。
• “阿宜移扁就山窗，铁画银钩金钮鏁”：
  • 字词：“阿宜”，可能是人名；“扁”，同“匾”；“铁画银钩”，形容书法刚健柔美；“金钮鏁”，指精致的锁。
  • 句意：阿宜把牌匾移到山窗边，牌匾上的字书法刚健柔美，还有精致的锁。
• “绿阴闭户不知春，长日观书谁觉夏”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：绿树成荫关着门，都不知道春天过去了，整日读书也没感觉到夏天到来。
• “天上吹香遍远山，月中散影流清夜”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：桂花香从天上吹遍了远山，月光下桂树的影子在清凉的夜晚中流动。
• “先生见扁如坐斋，随行不用木上座”：
  • 字词：“木上座”，可能指木凳之类供人坐的东西。
  • 句意：先生看到牌匾就如同坐在书斋里，出行都不用带着木凳。
• “攀枝踏影弄猿鹤，万事不到桂丛下”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：在桂树下攀着树枝，踏着影子与猿鹤嬉戏，一切俗事都到不了桂丛之下。
• “天下清芬是此花，世间最俗惟檀麝”：
  • 字词：“清芬”，清香；“檀麝”，檀香和麝香，常被视为香料中的俗物。
  • 句意：天下最清香的就是这桂花，世间最俗气的就是檀香和麝香。
• “后车还许乐天陪，吟笔更须侯喜把”：
  • 字词：“乐天”，指白居易；“侯喜”，唐代诗人。这里用典，以乐天、侯喜代指有才情的人。
  • 句意：希望有像白居易那样的人陪在车后，吟诗作对时更需要像侯喜那样的人握笔。
• “几人名遂不知几，一日仓皇方泪堕”：
  • 字词：“名遂”，成名、功成名就。
  • 句意：不知道有多少人功成名就，却在某一天仓惶之时才落泪。
• “人知德祐不出高，岂识咸淳归计果”：
  • 字词：“德祐”“咸淳”，均为宋度宗、宋恭帝的年号。
  • 句意：人们只知道先生在德祐年间不出仕是高尚之举，却不知道他在咸淳年间就已经做好了归隐的打算。
• “平生一瓣桂台香，口诵翁诗几百过”：
  • 字词：“一瓣香”，表示对他人的敬仰。
  • 句意：我平生敬仰桂台的清香，口中诵读先生的诗几百遍。
• “旧台何在桂凋零，日暮哀禽自相和”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：旧的桂台在哪里呢，桂花已经凋零，傍晚时分哀伤的鸟儿相互应和。
• “今台喜见桂婆娑，往来不碍江鸥社”：
  • 字词：“婆娑”，枝叶扶疏的样子；“江鸥社”，与江鸥为友，指隐居生活。
  • 句意：很高兴看到如今的桂台桂花枝叶繁茂，往来不受拘束，与江鸥为伴。
• “旧台不见见今台，依旧风流压江左”：
  • 字词：“江左”，江东，这里泛指江南地区。
  • 句意：虽然看不到旧的桂台，但看到了今台，它依旧风采卓绝，压倒江南。
• “他年人访桂台游，旧名更复因今播”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：将来会有人来桂台游览，旧的桂台之名会因为今台而重新传播开来。
• “月中桂树最久长，此树还如月轮大”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：月中的桂树最为长久，这里的桂树也像月轮一样大。

神龙不晓得自身已变化，
还把从前潜鳞当作旧模样。
先生曾出山为天下施甘露，
天下太平后归海静静安躺。
先生在两处掌管着桂台，
一生梦想在学舍中徜徉。
阿宜把牌匾移到山窗边，
字如铁画银钩还有金锁亮。
绿树成荫关门不知春已过，
整日读书哪觉夏日正漫长。
桂花香飘遍远处的山峦，
月光下桂影在清夜中流淌。
先生见牌匾如坐书斋里，
出行都不用带着木凳忙。
在桂树下与猿鹤相嬉戏，
一切俗事都到不了桂丛旁。
天下最清香的就是桂花，
世间檀香麝香最是俗气样。
希望乐天陪在车后来吟诗，
吟诗更需侯喜握笔才酣畅。
不知多少人功成名就后，
仓惶之时才忍不住泪汪汪。
人们只知德祐先生不出仕，
却不知咸淳他已把归计想。
我一生敬仰桂台的清香，
口中诵读先生诗几百遍长。
旧的桂台不知在何方，
桂花凋零鸟儿傍晚哀声扬。
很高兴今台桂花正繁茂，
往来与江鸥为伴多欢畅。
虽不见旧台却见了今台，
它依旧风采压倒江南乡。
将来有人会来桂台游玩，
旧名会因今台重新传四方。
月中桂树最为长久啊，
这里桂树也如月轮一样。

舒岳祥生活于宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。德祐、咸淳都是南宋末年的年号，在这个时期，南宋政权风雨飘摇。这首诗中提到的“先生”可能是一位在当时有一定声望和事迹的人，曾掌管桂台，先生的经历与当时的时代背景密切相关，可能有着在动荡局势下的隐退等行为。舒岳祥通过这首诗表达对先生的敬仰，也借桂台抒发自己对世事变迁、人生得失的感慨。

• 表现手法：
  • 象征手法：以“神龙”象征先生，暗示先生有超凡的能力和经历；以“桂花”象征高雅、清芬的品格，与“檀麝”代表的俗气形成鲜明对比，突出桂花的高洁。
  • 用典：运用“乐天”“侯喜”等典故，增添了诗歌的文化内涵，表达诗人希望有才华之士相伴的愿望。
  • 对比：将旧台的“桂凋零”与今台的“桂婆娑”进行对比，展现出世事的变化；把“名遂”之人的“仓惶泪堕”与先生的高洁隐退对比，突出先生的高尚品格。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“铁画银钩”形象地描绘出牌匾上书法的刚健柔美；“清芬”“婆娑”等词富有诗意，营造出清幽的氛围。
• 意境营造：诗中描绘了桂台清幽的环境，如“绿阴闭户不知春，长日观书谁觉夏”“天上吹香遍远山，月中散影流清夜”，营造出一种宁静、高雅的意境。同时，通过对旧台与今台的描写，以及对人生得失的感慨，又营造出一种沧桑、深沉的意境，使读者感受到诗人复杂的情感。