虞美人草

这首诗围绕虞美人草展开，以项羽、虞姬的故事为核心，先叙述了项羽帝业的兴衰，着重强调虞姬对项羽的忠贞，后描述虞美人草的形态及传说中花能应曲起舞的奇事，同时对虞美人草传说的真实性提出质疑，最后借古事抒发人生变化无常的感慨，表达对虞姬忠贞的赞颂。

• “咸阳一火烧天红，重瞳将军帝业空”：
  • 字词：“咸阳一火”，指项羽进入咸阳后火烧阿房宫；“重瞳将军”，指项羽，传说项羽眼睛有两个瞳孔。
  • 句意：项羽火烧咸阳，火势冲天，可他的帝王大业却化为泡影。
• “欲据彭城作盟主，汉王随手定关中”：
  • 字词：“彭城”，今江苏徐州，项羽曾以此为都城；“汉王”，指刘邦；“关中”，指函谷关以西地区。
  • 句意：项羽想占据彭城做诸侯盟主，可刘邦却轻易地平定了关中。
• “垓下楚歌闻太晚，帐前惊起途已穷”：
  • 字词：“垓下”，古地名，项羽在此被围；“楚歌”，刘邦的军队唱起楚地的歌谣，瓦解项羽军心。
  • 句意：项羽在垓下听到楚歌时已经太晚，在营帐前惊起时，已经无路可走。
• “当时楚士尽汉归，只有虞兮心不离”：
  • 字词：“楚士”，项羽的部下。
  • 句意：当时项羽的部下都归降了刘邦，只有虞姬对他不离不弃。
• “悲歌泣下计何短，项王去后知属谁”：
  • 字词：“悲歌泣下”，指项羽作《垓下歌》时哭泣；“计何短”，指项羽的谋略短浅。
  • 句意：项羽悲歌哭泣，他的谋略是多么短浅，项羽离去后，虞姬不知该归属谁。
• “世传姬死横中道，怨魄悲魂化青草”：
  • 字词：“姬”，指虞姬。
  • 句意：世间传说虞姬死在半路上，她的怨魂化为了虞美人草。
• “年年摇曳舞春风，枝似柳条花似蓼”：
  • 字词：“摇曳”，摇荡；“蓼”，一种植物。
  • 句意：虞美人草年年在春风中摇曳舞动，枝条像柳条，花像蓼花。
• “罗衣犹自作吴妆，也似美人颜色好”：
  • 字词：“罗衣”，丝织品的衣服；“吴妆”，吴地的妆容。
  • 句意：虞美人草仿佛还穿着丝衣，化着吴地的妆容，就像美人一样容颜姣好。
• “有人传曲入丝桐，宛转吴音泣帐中”：
  • 字词：“丝桐”，指琴；“吴音”，吴地的口音。
  • 句意：有人把相关的曲子谱入琴中，那婉转的吴地口音仿佛是虞姬在营帐中哭泣。
• “试将此曲花前奏，花能起舞腰肢弓”：
  • 句意：试着在虞美人草前弹奏这首曲子，花好像能翩翩起舞，腰肢弯曲。
• “但疑此事史无书，项王溃去姬何如”：
  • 句意：只是怀疑这件事史书上没有记载，项羽溃败离去后虞姬到底怎么样了。
• “只应歌罢王自走，不为虞兮一回首”：
  • 句意：应该是项羽唱完歌就独自逃走了，没有为虞姬回头看一眼。
• “死耶禽耶两不知，流传想像寄花枝”：
  • 字词：“禽”，通“擒”。
  • 句意：虞姬是死了还是被擒了都不知道，这些传说和想象都寄托在了虞美人草上。
• “人生变化那可料，蜀王曾化为子规”：
  • 字词：“蜀王化子规”，传说古蜀王杜宇死后化为杜鹃鸟。
  • 句意：人生的变化哪里能预料到，就像蜀王杜宇化为了子规鸟。
• “楚王剽悍骨肉叛，项伯私汉无亲臣”：
  • 字词：“楚王”，指项羽；“项伯”，项羽的叔父，他私下与刘邦交好。
  • 句意：项羽剽悍勇猛，但连骨肉亲人都背叛他，项伯私下与刘邦勾结，他没有亲信之臣。
• “范增怒去黥布反，生死相随一妇人”：
  • 字词：“范增”，项羽的谋士；“黥布”，项羽的将领，后反叛。
  • 句意：范增愤怒离去，黥布反叛，只有虞姬生死相随。
• “吕雉前曾入楚军，项羽还之亦有恩”：
  • 字词：“吕雉”，刘邦的妻子，曾被项羽俘虏，后被放回。
  • 句意：吕雉之前曾被项羽的军队俘虏，项羽把她放回去也是有恩情的。
• “虞死不怜王土葬，帝王岂为儿女仁”：
  • 句意：虞姬死后没有得到项羽的土葬，帝王怎么会为儿女私情而仁慈呢。
• “道人能识此花名，老人为造花枝曲”：
  • 字词：“道人”，指懂花的人；“老人”，可能指作者自己或其他人。
  • 句意：道人能认出这虞美人草的名字，老人创作了关于虞美人草的曲子。
• “我歌此曲花当舞，更使今人泪相续”：
  • 句意：我唱起这首曲子，虞美人草好像会舞动，更让如今的人不断流泪。

项羽火烧咸阳，火势映红了天，可他的帝王大业却成了一场空。
他想占据彭城做诸侯盟主，刘邦却轻易地平定了关中。
在垓下听到楚歌时已经太晚，在营帐前惊起时已无路可走。
当时项羽的部下都归降了刘邦，只有虞姬对他不离不弃。
项羽悲歌哭泣，谋略短浅，他离去后虞姬不知该归谁。
世间传说虞姬死在半路上，她的怨魂化为了虞美人草。
虞美人草年年在春风中摇曳，枝条像柳条，花像蓼花。
它仿佛还穿着丝衣，化着吴地妆容，如同美人般容颜姣好。
有人把相关曲子谱入琴中，那婉转的吴音像是虞姬在营帐中哭泣。
试着在花前弹奏此曲，花好像能翩翩起舞，腰肢弯曲。
只是怀疑这事史书没记载，项羽溃败后虞姬究竟怎样。
应该是项羽唱完歌就独自逃走，没为虞姬回头看一眼。
虞姬是死是被擒都不清楚，这些传说想象都寄托在花上。
人生变化难以预料，就像蜀王杜宇化为了子规鸟。
项羽剽悍但骨肉背叛，项伯私通刘邦，他没有亲信之臣。
范增愤怒离去，黥布反叛，只有虞姬生死相随。
吕雉曾被项羽俘虏，项羽放她回去也是有恩情的。
虞姬死后没得到土葬，帝王怎会为儿女私情仁慈。
道人能认出这花名，老人创作了花枝曲。
我唱起这曲子花好像会舞动，更让如今的人不断流泪。

舒岳祥生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。这首诗可能是他借项羽、虞姬的故事，抒发对历史变迁、人生无常的感慨。同时，虞美人草的传说也为他提供了创作的素材，通过对这一传说的描述和思考，融入自己对历史和人生的感悟。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分详细叙述了项羽从兴起到衰败的历史过程，以及虞姬对他的忠贞，后半部分则抒发了对传说的质疑和对人生变化的感慨，叙事为抒情做铺垫，使情感抒发更有依托。
  • 用典丰富：运用了“咸阳一火”“楚歌”“蜀王化子规”等典故，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感，使诗歌在有限的篇幅内表达更丰富的内容。
• 语言特色：语言较为质朴直白，以简洁的文字叙述历史故事和描绘虞美人草的形态，同时又不乏生动的描写，如“年年摇曳舞春风，枝似柳条花似蓼”，使读者能直观地感受到虞美人草的姿态。
• 意境营造：通过对项羽、虞姬故事的叙述和虞美人草传说的描绘，营造出一种悲壮、感慨的意境。诗中既有历史的沧桑感，又有对人生无常的无奈，让读者在阅读中感受到时光的流逝和命运的无常。