次韵酬达善

这首诗围绕“乞与让”的主题展开，通过引用多个典故，对比不同人物在面对物质或名誉时的态度，赞扬了诗中所提及宾主不主动乞取而自然有所得的贤德，表达了诗人对这种高尚品格的推崇。

• “昔有好名者，举国让子之”：
  • 字词：“好名者”，指喜好名声的人；“子之”，战国时燕王哙的相国，燕王哙听信说客之言，把王位让给了子之。
  • 句意：从前有个喜好名声的人，把整个国家让给了子之。
• “若或非其人，箪食见色辞”：
  • 字词：“箪食”，一筐饭食；“色”，脸色。
  • 句意：如果对方不是合适的人，即便只是一筐饭食，也会因对方的脸色而推辞不受。
• “草木固同臭，磁铁非有期”：
  • 字词：“臭”，气味；“有期”，约定。
  • 句意：草木本就气味相同会相互聚合，就像磁石吸引铁并非有事先的约定。
• “主人解谈谐，寓言蒙庄卮”：
  • 字词：“谈谐”，谈笑诙谐；“蒙庄”，指庄子，庄子是宋国蒙人；“卮”，一种酒器，这里指像庄子的寓言那样能启发人。
  • 句意：主人善于谈笑诙谐，讲述着如同庄子寓言般的话语。
• “陶公岂真乞，善谑淇澳诗”：
  • 字词：“陶公”，指陶渊明；“善谑”，善于开玩笑；“淇澳诗”，《诗经·卫风·淇奥》，这里代指文雅的言辞。
  • 句意：陶渊明难道真的是去乞讨吗？他是用文雅的言辞来开玩笑。
• “仲尼不假盖，将护子夏非”：
  • 字词：“假盖”，借伞；“子夏”，孔子的弟子。
  • 句意：孔子不向人借伞，是为了袒护子夏的不足。
• “贤哉此宾主，不乞彼自贻”：
  • 字词：“贻”，赠送。
  • 句意：贤德啊，这宾主二人，不主动去乞求，别人自然会赠送。

从前有个好名声的人，
把整个国家拱手让给子之。
如果对方不是合适人选，
即便一筐饭食也会推辞。
草木气味相投自然聚合，
磁石吸铁哪需事先约定。
主人谈笑诙谐善说妙语，
好似庄子寓言发人深省。
陶渊明哪是真的去乞讨，
不过借文雅言辞来打趣。
孔子不向人借伞的缘故，
是为袒护子夏的小毛病。
贤德啊这宾主二人啊，
不主动乞求也会有馈赠。

舒岳祥生活在宋末元初，当时社会动荡，文化思想也受到冲击。这首诗具体创作时间难以精确确定，但可以推测是他在与友人交往过程中，友人达善可能有相关的经历或言论引发了他的感慨，于是他以和诗的方式写下此作，借古人之事来表达自己对高尚品德的赞赏以及对当时社会风气的一种思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了子之受国、陶渊明乞食、孔子不借伞等多个典故，通过这些典故生动形象地阐述了不同人物在面对利益和品德时的态度，增强了诗歌的文化内涵和说服力。
  • 对比鲜明：将好名者让国与非其人拒食进行对比，突出了品德和选择对象的重要性；同时通过多个典故中人物的不同行为，进一步深化了主题，赞扬了不主动乞求的贤德。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，与所引用的典故相契合。虽然使用了较多典故，但表达流畅自然，没有生涩之感，体现了诗人深厚的文学功底。
• 主题表达：整首诗围绕“乞与让”的主题展开，通过层层递进的典故叙述，最后点明主旨，赞扬了宾主不乞而自有所得的贤德，使主题鲜明突出，具有一定的劝诫和启示意义。