伯夷

这首诗以赞扬伯夷的高洁品格为主题，强调士人应具备如圭璋般的品质和廉隅之心，不能有丝毫的无耻之举。同时感慨上天赋予人善性，却担忧其被毁坏。最后提及司马迁在《史记》中把伯夷作为列传之首，突出伯夷的典范意义。

• “士如圭璋，自然廉隅”：
  • 字词：“圭璋”，古代玉制礼器，常用来比喻高尚的品德；“廉隅”，本指棱角，比喻人的行为、品性端方不苟。
  • 句意：士人如果拥有像圭璋一样的高尚品德，自然就会行为端方，有操守。
• “一日无耻，不可以居”：
  • 字词：“居”，这里指立身于世。
  • 句意：士人一旦有了无耻的行为，就无法在世间立身。
• “上帝降衷，毁败是虞”：
  • 字词：“上帝”，指上天；“降衷”，赋予人善性；“虞”，担忧。
  • 句意：上天赋予人善性，却担心这种善性会被毁坏。
• “迁史作传，爰首饿夫”：
  • 字词：“迁史”，指司马迁所著的《史记》；“爰”，于是；“饿夫”，指伯夷，伯夷不食周粟，最终饿死首阳山。
  • 句意：司马迁作《史记》写列传时，于是把伯夷放在首位。

士人若有像圭璋般的高尚品德，
自然会行为端正有操守。
一旦有了无耻的行径，
便无法在世间立足安身。
上天赋予人善良的本性，
却担心它会被毁坏。
司马迁撰写《史记》作列传，
于是把饿死首阳山的伯夷放在开头。

舒岳祥生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。当时的社会风气和政治环境可能让他深感忧虑，许多人在乱世中丧失了道德操守。他或许是有感于伯夷在困境中坚守气节的精神，通过写这首诗来赞扬伯夷，并借此激励士人保持高尚的品德和节操。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中用“圭璋”来比喻士人的高尚品德，形象生动地说明了高尚品德的重要性和珍贵性，使读者更易理解和感受。
  • 引用典故：引用伯夷不食周粟饿死首阳山的典故以及司马迁在《史记》中将伯夷列为列传之首的事，增强了诗歌的文化内涵和说服力，突出了伯夷的典范作用。
• 语言特色：语言简洁明了，用词古朴典雅，以简洁的语句表达了深刻的思想和强烈的情感。没有过多的修饰，但却掷地有声，具有很强的感染力。
• 主题表达：整首诗围绕伯夷的高洁品格展开，先阐述士人应有的品德，接着表达对善性易毁的担忧，最后以司马迁的做法强调伯夷的地位，层层递进，主题明确，表达了诗人对高尚品德的推崇和对当时社会风气的隐忧。