会稽杨梅雄天下其佳者皆出项里相传项羽乡里也验图志信然戏作杨梅诗供作者一笑耳

这首诗围绕会稽项里的杨梅展开，先点明杨梅产地因项羽而人杰地灵，接着描写杨梅如咸阳之火般的艳丽，借杨梅的特质暗喻项羽“摧刚作柔”“妇人之仁”的性格，又描绘了夏日吃杨梅的场景以及杨梅美味无双的特点，最后提及杨梅的药用价值。

• “越山杨梅最珍美，人杰地灵生项里”：
  • 字词：“越山”，指会稽一带的山；“人杰地灵”，谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名；“项里”，项羽故乡。
  • 句意：会稽山上的杨梅最为珍贵美味，因为这里是项羽的故乡，人杰地灵才产出这样的杨梅。
• “江东庙食忆至今，应缘似舜重瞳子”：
  • 字词：“江东庙食”，指项羽在江东被人立庙祭祀；“重瞳子”，传说舜和项羽都是重瞳。
  • 句意：至今人们还在江东祭祀项羽，应该是因为他像舜一样有重瞳。
• “南方炎威无时穷，落在故乡草木中”：
  • 字词：“炎威”，炎热的威力。
  • 句意：南方炎热的威力无穷无尽，杨梅生长在故乡的草木之中。
• “请看枝头万点火，犹是咸阳三月红”：
  • 字词：“咸阳三月红”，指项羽火烧咸阳宫。
  • 句意：请看那枝头的杨梅像万点火焰，就好像当年项羽火烧咸阳宫时的一片火红。
• “摧刚作柔随物转，妇人之仁仍可见”：
  • 字词：“摧刚作柔”，改变刚强性格为柔顺；“妇人之仁”，指处事姑息优柔，不识大体。
  • 句意：杨梅由硬变软，就如同项羽性格转变，他的妇人之仁还能从中看出。
• “风姿和味说难名，颜色与香收易变”：
  • 字词：“风姿”，指杨梅的形态；“收易变”，指采摘后容易变化。
  • 句意：杨梅的风姿和味道难以用言语形容，它的颜色和香气采摘后容易发生变化。
• “炎炎夏日帘影垂，玷污玉笋明瓠犀”：
  • 字词：“玉笋”，喻美人手指；“瓠犀”，瓠瓜的子，因排列整齐，色泽洁白，所以常用来比喻美人的牙齿。
  • 句意：炎炎夏日，窗帘低垂，美人用手指拿着杨梅吃，牙齿也被染红。
• “映出越女天下白，压倒骊山生荔枝”：
  • 字词：“越女”，会稽一带的女子；“骊山生荔枝”，指杨贵妃爱吃的荔枝。
  • 句意：杨梅映得越女更加白皙，它的美味超过了骊山进贡的荔枝。
• “金鼎夺胎尤出类，万人口腹非其对”：
  • 字词：“金鼎夺胎”，可能指杨梅有药用价值；“口腹”，指饮食。
  • 句意：杨梅的药用价值尤其出众，众人的口味都比不上它。
• “外丹须要内丹成，任君封树连园买”：
  • 字词：“外丹”“内丹”，古代道家的炼丹术语；“封树连园”，指买下大片杨梅树。
  • 句意：要想获得外丹的功效必须先修成内丹，任凭你买下大片的杨梅树。

会稽山上的杨梅最为珍贵美味，
因为项里人杰地灵才产出它。
至今人们还在江东祭祀项羽，
大概是因他像舜一样有重瞳。
南方炎热威力无穷无尽，
杨梅生长在故乡的草木间。
看那枝头的杨梅如万点火焰，
就像当年咸阳宫的一片火红。
杨梅由硬变软如同项羽性格转变，
他的妇人之仁从中还能看见。
杨梅的风姿味道难以形容，
采摘后颜色香气容易改变。
炎炎夏日窗帘低垂，
美人吃杨梅染红手指牙齿。
杨梅映得越女更加白皙，
它的美味超过骊山的荔枝。
杨梅的药用价值尤其出众，
众人的口味都无法与之相比。
要想获得外丹功效先修内丹，
任凭你买下大片杨梅树。

王铚创作此诗，是因为会稽项里的杨梅闻名天下，且项里相传是项羽的故乡。作者验图志后确认这一说法，便戏作此诗，目的是供其他创作者一笑，时间难以确切考证，但应是作者在了解项里杨梅及相关传说之后所作。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处用典，如“江东庙食”“重瞳子”“咸阳三月红”“骊山生荔枝”等，通过这些典故，增添了诗歌的文化内涵，使诗歌更具历史厚重感。同时借项羽的故事来写杨梅，使诗歌富有联想空间。
  • 比喻形象：将枝头的杨梅比作“万点火”“咸阳三月红”，生动地描绘出杨梅的艳丽色泽。用“玉笋”“瓠犀”来形容美人的手指和牙齿，使吃杨梅的场景更具美感。
  • 托物言志（喻人）：借杨梅“摧刚作柔”的特质来暗喻项羽性格上的转变和他“妇人之仁”的特点，把杨梅的特性与历史人物的性格相结合，赋予杨梅更多的象征意义。
• 语言特色：语言较为通俗易懂，但又不失文采，在典故的运用和形象的比喻中展现出诗歌的韵味。诗句流畅自然，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对杨梅生长环境、外观、食用场景等的描写，营造出一种夏日吃杨梅的闲适氛围，同时又融入历史典故，使诗歌既有生活气息又有历史文化的沉淀，意境丰富而多元。