明师见和梅诗再用韵兼奉送还福唐

· 王铚

斲轮妙手声名歇,谁信出门犹合辙。
后来世外有高禅,凛凛兰摧并玉折。
久将生死付八还,不数图书号三绝。
诗来乃与梅争妍,獭髓补痕红未灭。
那知一夜卷东风,开尽寒枝千点雪。
汉宫婕妤体自香,月里飞仙长玉洁。
白头对镜忆年少,每到花开重离别。
爱花取醉惜夜阑,眷恋盈盈花上月。
人归吹恨落关山,恨极欲吹羌管裂。
何况东溪漫草寒,学世犹嗤颜谢拙。
还惊诗律张吾军,尘战愧非求嚼铁。
归舟满载万珠玑,莫显神龙藏贝阙。
明朝诗逐暮潮还,余意凭师笔端说。

简要说明

这首诗是王铚在收到明师和作的咏梅诗后,再次用原韵所作,兼具答谢与送别之意。诗中高度赞扬了明师的才华,以梅花喻人,表达对明师高洁品格的赞美。同时,抒发了自己面对花开花落的感慨和与明师分别的离愁,最后祝愿明师能继续展现其诗才。

逐句注释

  • “斲轮妙手声名歇,谁信出门犹合辙”:
    • 字词:“斲轮妙手”,出自《庄子·天道》,指技艺高超的人;“合辙”,车轮的痕迹相合,比喻遵循同样的规则。
    • 句意:那些技艺高超的名家声名渐息,谁能相信出门后还能遇到如此契合规则、才华出众之人。
  • “后来世外有高禅,凛凛兰摧并玉折”:
    • 字词:“高禅”,指高明的僧人;“兰摧玉折”,比喻贤才的夭折或丧亡,这里形容明师品格高洁。
    • 句意:后来在尘世之外有这样高明的僧人,其品格如兰草、美玉般高洁凛然。
  • “久将生死付八还,不数图书号三绝”:
    • 字词:“八还”,佛教术语,指八种还源的道理;“三绝”,指书、画、才三绝。
    • 句意:明师早已将生死置之度外,不把所谓的书、画、才三绝放在眼里。
  • “诗来乃与梅争妍,獭髓补痕红未灭”:
    • 字词:“獭髓补痕”,传说獭髓可以治疗创伤,这里指诗的精妙,如同用獭髓补过的痕迹,仍透着鲜艳。
    • 句意:明师的诗来后竟能与梅花争奇斗艳,诗的精妙如同补过的痕迹还带着艳丽。
  • “那知一夜卷东风,开尽寒枝千点雪”:
    • 字词:“千点雪”,比喻梅花。
    • 句意:哪知一夜东风吹拂,寒枝上的梅花都盛开了,像千点白雪。
  • “汉宫婕妤体自香,月里飞仙长玉洁”:
    • 字词:“汉宫婕妤”,指班婕妤,汉成帝的妃子,以才德著称;“月里飞仙”,指月宫中的仙子。
    • 句意:将梅花比作汉宫的班婕妤,天生自带香气,又像月宫中的仙子般玉洁冰清。
  • “白头对镜忆年少,每到花开重离别”:
    • 字词:“重离别”,更看重离别之情。
    • 句意:白发苍苍对着镜子回忆年少时光,每到花开之时更增添了离别的伤感。
  • “爱花取醉惜夜阑,眷恋盈盈花上月”:
    • 字词:“夜阑”,夜深;“盈盈”,美好貌。
    • 句意:喜爱梅花而喝得沉醉,可惜夜深了,眷恋着花上那美好的月色。
  • “人归吹恨落关山,恨极欲吹羌管裂”:
    • 字词:“吹恨落关山”,化用“羌笛悠悠霜满地”等意境,表达离恨;“羌管”,即羌笛。
    • 句意:人归去时吹奏着充满离恨的曲子,恨到极点仿佛要把羌笛吹裂。
  • “何况东溪漫草寒,学世犹嗤颜谢拙”:
    • 字词:“东溪”,具体所指不详;“颜谢”,指南朝诗人颜延之和谢灵运。
    • 句意:更何况东溪边寒草漫漫,在学习写诗的道路上还被人嗤笑如颜延之、谢灵运般笨拙。
  • “还惊诗律张吾军,尘战愧非求嚼铁”:
    • 字词:“张吾军”,壮大自己的诗军;“嚼铁”,指有硬气、有骨气。
    • 句意:又惊叹于明师诗律严谨,壮大了诗坛的声势,惭愧自己在诗的征战中并非有骨气之人。
  • “归舟满载万珠玑,莫显神龙藏贝阙”:
    • 字词:“珠玑”,比喻优美的诗文;“贝阙”,用贝壳装饰的宫殿,指龙宫。
    • 句意:明师归舟满载着如珠玑般的诗文,不要像神龙一样把才华藏在龙宫。
  • “明朝诗逐暮潮还,余意凭师笔端说”:
    • 字词
    • 句意:明天希望明师的诗能随着暮潮归来,未尽之意就靠明师的笔端来诉说。

现代译文

那些技艺高超的名家声名已渐渐消散,
谁能想到还会有如此合拍的出众之人。
后来尘世之外有位高明的僧人,
品格高洁如兰草美玉般凛然。
他早已将生死置之度外参透佛法,
不把所谓的书、画、才三绝放在心上。
他的诗来竟能与梅花争奇斗艳,
精妙如同补过的痕迹还透着艳丽。
哪知一夜东风吹来,
寒枝上的梅花像千点白雪般盛开。
梅花如同汉宫的班婕妤自带芬芳,
又似月宫中的仙子玉洁冰清。
白发苍苍对着镜子回忆年少,
每到花开时更添离别的惆怅。
喜爱梅花喝得沉醉可惜夜已深,
眷恋着花上那美好的月色。
人归去吹奏着离恨的曲子,
恨到极点仿佛要把羌笛吹裂。
更何况东溪边寒草漫漫,
在学诗路上还被人嗤笑笨拙。
又惊叹于他诗律严谨壮大诗坛,
惭愧自己在诗战中没骨气。
他归舟满载着如珠玑般的诗文,
不要像神龙把才华藏在龙宫。
明天希望他的诗能随暮潮归来,
未尽之意就靠他的笔端来诉说。

创作背景

王铚是两宋之际的诗人,此诗创作于他收到明师和作的咏梅诗之后。福唐可能是明师的归处,在当时文人之间常有诗歌唱和的雅事,王铚借此诗既表达对明师诗才的赞赏,又抒发与明师分别的情感,送别明师回福唐。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中多处运用比喻,如“千点雪”将梅花比作白雪,“汉宫婕妤体自香,月里飞仙长玉洁”将梅花比作班婕妤和月里飞仙,生动形象地描绘出梅花的高洁与美好,也借此赞美明师的品格。
    • 用典:运用了“斲轮妙手”“獭髓补痕”“八还”“三绝”“汉宫婕妤”等多个典故,丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴,也含蓄地表达了诗人的情感和对明师的评价。
    • 情景交融:诗中既有对梅花的描写,又有对离别的感慨,如“白头对镜忆年少,每到花开重离别”“人归吹恨落关山,恨极欲吹羌管裂”等句,将诗人的情感融入到对花、对景的描写之中,使情感表达更加深沉。
  • 语言特色:语言典雅华丽,用词精准,如“凛凛”“盈盈”等词的运用,增强了诗歌的节奏感和韵律美。同时,通过巧妙地运用典故和比喻,使诗歌的表达更加含蓄委婉。
  • 意境营造:通过对梅花盛开之景的描绘,以及离人吹奏羌笛等场景的渲染,营造出一种清幽、高雅且带有离愁别绪的意境,既展现了梅花的高洁之美,又表达了诗人与明师分别时的惆怅之情。