杂体五首 五

这首诗借卞和献璞的典故，表达了诗人对至公之道的赞美和对现实中这种公正之道是否尚存的疑问与感慨，反映出诗人对社会公正的关注和思考。

• “碌碌荆山璞，卞和献君门”：
  • 字词：“碌碌”，平凡、普通的样子；“荆山璞”，指荆山出产的玉石，这里指卞和发现的璞玉；“君门”，指君主的宫殿、朝廷。
  • 句意：普普通通的荆山璞玉，卞和将它献给君主。
• “荆璞非有求，和氏非有恩”：
  • 字词：“有求”，有所企求；“有恩”，希求得到恩情、好处。
  • 句意：荆山的璞玉本身没有什么企求，卞和也不是为了得到什么好处而献玉。
• “所献知国宝，至公不待言”：
  • 字词：“知”，知晓、明白；“至公”，极其公正。
  • 句意：所献上的璞玉被认定为是国宝，卞和这种纯粹出于公正无私的行为不用多说。
• “是非吾欲默，此道今岂存”：
  • 字词：“是非”，指这种公正的是非标准；“此道”，指至公之道。
  • 句意：对于这种是非标准我本想保持沉默，可这种至公之道如今还存在吗？

普普通通的荆山璞玉，
卞和将它献给了君主。
荆山璞玉本无所求，
卞和也非为求好处。
所献之玉被识国宝，
他的公正不必多述。
是非标准我想沉默，
至公之道今还有无？

韦应物生活在唐朝由盛转衰的时期，社会矛盾逐渐凸显，官场中也存在着诸多不公正的现象。他为官清廉，关心民生，对社会的公正有着较高的追求。这首诗可能是他在目睹社会现实中的种种不公后，借卞和献璞这一历史典故来抒发自己对至公之道的向往以及对现实的忧虑和感慨。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了卞和献璞的典故，通过讲述卞和无私献玉最终璞玉被认定为国宝的故事，以古喻今，借历史故事来表达自己对现实社会公正的看法和期望。
  • 托物言志：以荆山璞和卞和自比或喻指那些公正无私的人和事，通过对他们的赞美，表达自己对至公之道的推崇和坚守。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多的修饰，但却简洁有力地表达出了诗人内心的情感和思考。如“荆璞非有求，和氏非有恩”直白地阐述了卞和献玉的无私动机。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重的意境，诗人在对历史典故的叙述中，流露出对现实中至公之道缺失的忧虑和无奈，使读者能深刻感受到诗人内心的复杂情感和对社会公正的强烈渴望。