杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官

这首诗以奇特的想象和巧妙的比喻，诗人自比为未被赏识的美玉，渴望得到“调相如”这样的知己引荐，从而能有机会登上秦王殿施展抱负。表达了诗人怀才不遇的苦闷以及渴望得到举荐、实现政治理想的急切心情。

• “客从昆仑来，遗我双玉璞”：
  • 字词：“昆仑”，传说中的仙山；“遗”，赠送；“玉璞”，未经雕琢的玉石。
  • 句意：有客人从昆仑而来，送给我两块未经雕琢的玉石。
• “云是古之得道者西王母食之余，食之可以凌太虚”：
  • 字词：“西王母”，神话中的仙人；“凌”，超越；“太虚”，天空，指宇宙空间。
  • 句意：客人说这是古代得道的西王母吃剩下的东西，吃了它可以超越宇宙空间。
• “受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石”：
  • 字词：“绝今昔”，古今罕见；“求识”，寻求赏识；“犹乎”，好像。
  • 句意：我得到这玉璞，觉得它古今罕见，可在江淮一带寻求赏识时，人们却把它当作普通石头。
• “如今虽在卞和手，□□正憔悴”：
  • 字词：“卞和”，春秋时楚国人，曾三次献玉，两次被砍足，比喻怀才不遇者。
  • 句意：如今这玉璞虽在我（像卞和一样怀才不遇之人）手中，但它也如同我一样正处于憔悴不被赏识的境地。
• “了了知之亦何益，恭闻士有调相如”：
  • 字词：“了了”，清楚明白；“调相如”，可能指有调和、举荐才能的人。
  • 句意：我清楚明白玉璞的价值又有什么用呢，恭敬地听说有像“调相如”这样能举荐人才的人。
• “始从镐京还，复欲镐京去”：
  • 字词：“镐京”，西周都城，这里借指京城。
  • 句意：这位“调相如”刚从京城回来，又打算前往京城。
• “能上秦王殿，何时回光一相眄”：
  • 字词：“秦王殿”，借指朝廷；“回光”，回头看，这里指关注；“眄”，斜视，看。
  • 句意：您能登上朝廷，什么时候能回头看我一眼，关注我一下呢。
• “欲投君，保君年，幸君持取无弃捐”：
  • 字词：“投”，投靠；“弃捐”，抛弃。
  • 句意：我想投靠您，保佑您延年益寿，希望您收留我不要抛弃我。
• “无弃捐，服之与君俱神仙”：
  • 字词：“服之”，这里指接受我的才能等；“俱神仙”，一起成就非凡之事。
  • 句意：不要抛弃我，接受我的才能，我们一起成就非凡之事。

有客人从昆仑来，送我两块玉璞。
说这是西王母吃剩下的，吃了能超越宇宙。
我觉得这玉古今罕见，可江淮人却当石头。
如今虽在我这怀才不遇之人手里，它也正憔悴。
我明白它的价值又有何用，听说有调相如这样的人。
他刚从京城回来，又要去京城。
他能上朝廷，何时能关注我一下。
我想投靠您，保您长寿，望您收留别抛弃我。
别抛弃我，接受我，我们一起成就非凡。

李白一生渴望在政治上有所建树，实现“安社稷、济苍生”的理想。此诗具体创作时间难以精准确定，但从诗中表达的怀才不遇和渴望被举荐的心情来看，应是他仕途不顺、尚未得到重用之时所作。他希望能遇到像“调相如”这样有举荐能力的人，帮助自己进入朝廷，施展才华。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗人以玉璞自比，将自己比作虽有价值却不被人识的美玉，形象地表达了怀才不遇的境遇；“调相如”象征着能举荐人才的贵人，体现出诗人对得到引荐的渴望。
  • 用典：运用“卞和献玉”的典故，借卞和三次献玉不被理解，来强化自己怀才不遇的悲愤，使诗歌更具历史文化底蕴和感染力。
• 语言特色：语言豪放洒脱，充满浪漫主义色彩。如“云是古之得道者西王母食之余，食之可以凌太虚”，以奇幻的想象描绘玉璞的神奇，展现出李白诗歌独特的风格。同时又直白地表达自己的情感和诉求，使读者能清晰感受到他渴望被赏识的急切心情。
• 情感表达：诗歌情感真挚强烈，层层递进。从对玉璞不被赏识的感慨，到对“调相如”的期盼，再到直接表达投靠的意愿，将诗人怀才不遇的苦闷和渴望施展抱负的心情淋漓尽致地展现出来。