寄题真州扃岫寺

这首诗围绕真州扃岫寺展开，描绘了寺周山川的壮美景色，抒发了诗人对自然的赞美和对天地万物的深刻感悟，表达了超脱尘世、追求闲适自在的心境，同时流露出对摆脱戎马生活、与友人共赏妙境的向往。

• “一峰秀色何高寒，更以木杪横飞栏”：
  • 字词：“木杪”，树梢；“飞栏”，凌空的栏杆。
  • 句意：一座山峰景色秀丽且透着高寒之气，更有凌空的栏杆横在树梢之上。
• “荆吴形胜妙天下，闲锁云锦光斓斑”：
  • 字词：“荆吴”，古代楚国和吴国的地域，这里指长江中下游地区；“形胜”，地理形势优越。
  • 句意：荆吴之地的地理形势堪称天下绝妙，却好似悠闲地锁着斑斓多彩的云霞。
• “山从千古混沌始，江自万里岷峨还”：
  • 字词：“混沌”，指天地未开辟以前的状态；“岷峨”，岷山和峨眉山，长江源头相关山脉。
  • 句意：山从千古以前的混沌状态就已形成，江从万里之外的岷峨之地奔腾而来。
• “江山无际真赏远，人境未如心境宽”：
  • 字词：“真赏”，指真正的欣赏、领悟。
  • 句意：江山无边无际，真正的欣赏感悟是深远的，尘世的环境比不上心境的开阔。
• “乃知万象自变灭，我与天地俱清闲”：
  • 字词：“万象”，宇宙间的一切事物或现象。
  • 句意：由此可知宇宙间万物自然变化生灭，而我与天地一样清闲自在。
• “时来登览健意气，兴落烟霭空蒙间”：
  • 字词：“烟霭”，云雾。
  • 句意：有时前来登高览胜，意气风发，等到兴致消散，就置身于空蒙的云雾之中。
• “宛如列岫在扃𫔎，何待谢守窗中看”：
  • 字词：“列岫”，排列的山峰；“扃𫔎”，门户的锁钥，这里引申为门窗；“谢守”，指谢灵运，曾任永嘉太守，他有“窗中列远岫”的诗句。
  • 句意：就好像排列的山峰就在门窗之中，何必像谢灵运那样要在窗中看山呢。
• “仙壶日月悟世换，蚁穴富贵羁梦残”：
  • 字词：“仙壶日月”，指仙境中的时光；“蚁穴富贵”，典出“南柯一梦”，比喻虚幻的富贵。
  • 句意：在仙境般的时光中领悟到世事的变迁，虚幻的富贵就像一场被羁绊的残梦。
• “易中求象山有天，须弥纳芥曾何难”：
  • 字词：“易”，《易经》；“须弥纳芥”，佛教用语，意思是偌大的须弥山能容纳小小的芥子，比喻事物大小相互包容。
  • 句意：从《易经》中探寻道理，就像山中有天一样，偌大的须弥山能容纳芥子又有什么困难呢。
• “乾坤橐籥一气内，巨细两不离区寰”：
  • 字词：“乾坤橐籥”，出自《老子》，比喻天地间阴阳二气的相互作用；“区寰”，指天下、人世间。
  • 句意：天地间阴阳二气相互作用，无论大小事物都离不开这世间。
• “径呼飞仙来取醉，笙箫仿佛锵珮环”：
  • 字词：“飞仙”，仙人；“珮环”，玉佩。
  • 句意：直接呼唤仙人来一起饮酒沉醉，仿佛能听到笙箫声和玉佩碰撞的声音。
• “已鞭鸾凤到三境，何待虎豹号九关”：
  • 字词：“三境”，道教所指的玉清、上清、太清三种仙境；“虎豹号九关”，出自《楚辞·招魂》，这里指艰难的境界。
  • 句意：已经驾驭鸾凤到达了仙境，何必再等待去经历那艰难的境界呢。
• “只今朱甍半落日，谁系画舸临苍湾”：
  • 字词：“朱甍”，红色的屋脊；“画舸”，装饰华丽的船。
  • 句意：如今夕阳已照在红色的屋脊上，谁会把画船系在那青苍的港湾呢。
• “何当脱身戎马际，共契妙旨相追攀”：
  • 字词：“戎马”，指战争、军事生活；“契”，领悟。
  • 句意：什么时候能够摆脱战争的纷扰，一起领悟这妙理并相互追随攀登。
• “怀哉欲往波浪阔，回首江南江北山”：
  • 字词：“怀哉”，表示思念。
  • 句意：心中思念想要前往，无奈波浪辽阔，只能回首遥望江南江北的山峦。

一座山峰秀丽又透着高寒，
凌空栏杆横在那树梢间。
荆吴之地形胜天下绝妙，
斑斓云霞好似被闲锁着。
山自千古混沌时就已形成，
江从万里岷峨处奔腾而来。
江山无边真正的欣赏深远，
尘世环境不如心境更开阔。
由此知道万物自然在变灭，
我和天地一样清闲又自在。
有时来此登览意气很风发，
兴致消散置身云雾空蒙里。
就像山峰就在门窗的里面，
何必学谢灵运在窗中看山。
在仙境时光领悟世事变迁，
虚幻富贵如同残梦被羁绊。
从《易经》中探寻山中藏天，
须弥容纳芥子又有何困难。
天地阴阳二气相互在作用，
大小事物都在这世间之中。
直接呼唤仙人来一起沉醉，
仿佛听到笙箫和玉佩声响。
已经驾驭鸾凤到了那仙境，
何必再等去闯那艰难之关。
如今夕阳照着红色的屋脊，
谁会把画船系在青苍港湾。
何时能摆脱这战争的纷扰，
一起领悟妙理相互去追随。
心中思念欲往却波浪辽阔，
只能回首遥望江南江北山。

王铚生活于两宋之际，当时社会动荡，战争频繁。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“何当脱身戎马际”等内容推测，应是他在经历战争纷扰时所作。诗人可能听闻或游览过真州扃岫寺，被其周边的山川景色所触动，借景抒情，表达对宁静、超脱生活的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对真州扃岫寺周边山川景色的实景描写，如“一峰秀色何高寒，更以木杪横飞栏”“山从千古混沌始，江自万里岷峨还”等，展现出真实可感的自然之美；又有对仙境、虚幻富贵等的虚写，如“仙壶日月悟世换，蚁穴富贵羁梦残”“已鞭鸾凤到三境”等，虚实相生，丰富了诗歌的内涵。
  • 用典丰富：多处运用典故，如“谢守窗中看”“蚁穴富贵”“须弥纳芥”“虎豹号九关”等，使诗歌语言更加凝练，文化底蕴深厚，同时也委婉地表达了诗人的思想情感和人生感悟。
• 语言特色：语言雄浑豪放，富有气势，如“江山无际真赏远，人境未如心境宽”“乾坤橐籥一气内，巨细两不离区寰”等语句，展现出诗人开阔的视野和豁达的胸怀。同时，用词精准生动，如“高寒”“斑斓”“空蒙”等，形象地描绘出景色的特点。
• 意境营造：通过对山水、云雾、夕阳等自然景象的描写，营造出一种雄浑壮阔又空灵悠远的意境。诗中既有对现实中壮美山川的描绘，又融入了对宇宙、人生的思考，使读者在感受自然之美的同时，也能体会到诗人超脱尘世的心境和对自由、闲适生活的向往。最后以“怀哉欲往波浪阔，回首江南江北山”结尾，增添了一种怅惘、无奈的情感氛围。