这首诗是李白送妻子去寻访庐山女道士李腾空时所作。诗中称赞了李腾空出身相门却学道爱仙的志趣,描绘了她超凡脱俗的形象,最后想象妻子前往屏风叠寻访她的情景,展现出一种仙逸的氛围。
送内寻庐山女道士李腾空二首 二
多君相门女,学道爱神仙。
素手掬青霭,罗衣曳紫烟。
一往屏风叠,乘鸾着玉鞭。
素手掬青霭,罗衣曳紫烟。
一往屏风叠,乘鸾着玉鞭。
简要说明
逐句注释
- “多君相门女,学道爱神仙”:
- 字词:“多”,称赞;“君”,指李腾空;“相门女”,李腾空是宰相李林甫之女。
- 句意:称赞你是宰相家的女儿,却喜爱学道修仙。
- “素手掬青霭,罗衣曳紫烟”:
- 字词:“素手”,洁白的手;“掬”,捧;“青霭”,山中的云气;“罗衣”,丝罗做的衣服;“曳”,拖。
- 句意:洁白的双手捧起山中的云气,丝罗的衣服拖曳着紫色的云烟。
- “一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”:
- 字词:“屏风叠”,庐山的一处胜景;“乘鸾”,传说中仙人以鸾鸟为坐骑;“玉鞭”,玉制的马鞭。
- 句意:一去就到屏风叠,好像骑着鸾鸟手持玉鞭的仙人一样。
现代译文
真要称赞你这位相门之女,
热爱学道痴迷于神仙之术。
洁白的双手捧起山间云霭,
丝绸的衣裳拖曳紫色云烟。
一去就到那庐山屏风叠处,
好似骑着鸾鸟手持着玉鞭。
创作背景
此诗创作于李白晚年时期。当时李白在政治上遭受挫折,思想上更加倾向于道家的出世思想。李腾空是宰相李林甫之女,却出家学道隐居庐山。李白的妻子对李腾空的仙风道骨十分仰慕,于是前往庐山寻访她,李白便写下这两首诗送别妻子,本诗是其中第二首。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象丰富:诗人通过想象描绘出李腾空“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”的超凡形象,以及妻子“乘鸾着玉鞭”前往屏风叠的情景,将现实与想象相结合,营造出奇幻的仙境氛围。
- 烘托:以“相门女”来衬托李腾空学道的决心和超脱世俗的精神,突出她对神仙之道的追求。
- 语言特色:语言优美华丽,“素手”“青霭”“罗衣”“紫烟”“玉鞭”等词语的运用,给人以美感和视觉上的享受,生动地展现出仙人般的形象和意境。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、缥缈的仙境意境。诗中描绘的云霭、紫烟、屏风叠等景象,以及乘鸾的想象,都让读者仿佛置身于一个超凡脱俗的世界,表达了诗人对道家仙境的向往和对妻子寻访仙踪的美好祝愿。
常见问题
《送内寻庐山女道士李腾空二首 二》的作者和朝代是什么?
《送内寻庐山女道士李腾空二首 二》的作者是李白,页面按唐作品展示。
《送内寻庐山女道士李腾空二首 二》主要写了什么?
这首诗是李白送妻子去寻访庐山女道士李腾空时所作。诗中称赞了李腾空出身相门却学道爱仙的志趣,描绘了她超凡脱俗的形象,最后想象妻子前往屏风叠寻访她的情景,展现出一种仙逸的氛围。
《送内寻庐山女道士李腾空二首 二》的创作背景是什么?
此诗创作于李白晚年时期。当时李白在政治上遭受挫折,思想上更加倾向于道家的出世思想。李腾空是宰相李林甫之女,却出家学道隐居庐山。李白的妻子对李腾空的仙风道骨十分仰慕,于是前往庐山寻访她,李白便写下这两首诗送别妻子,本诗是其中第二首。
《送内寻庐山女道士李腾空二首 二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象丰富 :诗人通过想象描绘出李腾空“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”的超凡形象,以及妻子“乘鸾着玉鞭”前往屏风叠的情景,将现实与想象相结合,营造出奇幻的仙境氛围。 烘托 :以“相门女”来衬托李腾空学道的决心和超脱世俗的精神,突出她对神仙之道的追求。 语言特色 :语言优美华丽,“素手”“青霭”“罗衣”“紫烟”“玉鞭”等词语的运用,给人以美感和视觉上的享...