避地司空原言怀

这首诗是李白避乱司空原时所作，表达了诗人在动荡局势下的心境。诗中先借刘琨、祖逖的典故感慨时局，表明自己虽有匡济之心却不乐祸的态度，接着描绘了司空原的美景，表达了等待时局平定后再有所作为的愿望，最后抒发了追求炼丹长生、保持清真之性、逍遥自在的出世情怀。

• “南风昔不竞，豪圣思经纶”：
  • 字词：“南风不竞”，出自《左传》，原指南方的音乐微弱，后比喻力量衰弱，士气不振；“豪圣”，豪杰圣人；“经纶”，筹划治理国家大事。
  • 句意：过去局势不振，豪杰圣人都在思考筹划救国之策。
• “刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨”：
  • 字词：“刘琨”和“祖逖”，东晋时期两位著名将领，他们互相勉励，闻鸡起舞，立志报国。
  • 句意：就像刘琨和祖逖一样，在鸡鸣的清晨起身舞剑，胸怀报国之志。
• “虽有匡济心，终为乐祸人”：
  • 字词：“匡济”，匡时济世；“乐祸”，有些人趁着国家动荡谋取私利。
  • 句意：虽然有匡时济世之心，但却有人在国家危难时趁机谋取私利。
• “我则异于是，潜光皖水滨”：
  • 字词：“潜光”，隐藏自己的光芒，即隐居；“皖水”，河流名。
  • 句意：我和那些人不同，选择隐居在皖水之滨。
• “卜筑司空原，北将天柱邻”：
  • 字词：“卜筑”，选择地方建筑住宅；“天柱”，指天柱山。
  • 句意：我在司空原选择地方建房居住，北面与天柱山相邻。
• “雪霁万里月，云开九江春”：
  • 字词：“雪霁”，雪后初晴；“九江”，泛指长江中下游地区。
  • 句意：雪后初晴，万里明月高悬；云开雾散，长江中下游地区迎来了春天。
• “俟乎泰阶平，然后托微身”：
  • 字词：“俟”，等待；“泰阶平”，指社会太平；“托微身”，寄托自己的身躯，即有所作为。
  • 句意：等待社会太平之后，我再去有所作为。
• “倾家事金鼎，年貌可长新”：
  • 字词：“倾家”，倾尽家产；“事金鼎”，从事炼丹之事；“金鼎”，炼丹的器具。
  • 句意：我会倾尽家产去炼丹，希望能让自己的容颜和年岁永远保持年轻。
• “所愿得此道，终然保清真”：
  • 字词：“此道”，指炼丹长生之道；“清真”，纯真自然的本性。
  • 句意：希望能得到炼丹长生之道，始终保持自己纯真自然的本性。
• “弄景奔日驭，攀星戏河津”：
  • 字词：“弄景”，追逐日影；“日驭”，神话中太阳的驾车人；“河津”，银河的渡口。
  • 句意：追逐日影，与太阳的驾车人一同奔跑；攀着星星，在银河渡口嬉戏。
• “一随王乔去，长年玉天宾”：
  • 字词：“王乔”，传说中的仙人；“玉天”，道教所称的天界。
  • 句意：一旦跟随仙人王乔而去，我将永远成为天界的宾客。

过去局势不振，豪杰圣人都在思考救国良策。
就像刘琨和祖逖，鸡鸣时分起身舞剑立志报国。
虽有匡时济世之心，却有人趁机谋取私利。
我和他们不同，隐居在皖水之滨。
在司空原选地建房，北面与天柱山相邻。
雪后初晴，万里明月高悬；云开雾散，长江两岸迎来了春天。
等待社会太平之后，我再去有所作为。
我会倾尽家产去炼丹，期望容颜和年岁永远年轻。
希望能得到炼丹长生之道，始终保持纯真自然的本性。
追逐日影，与太阳的驾车人一同奔跑；攀着星星，在银河渡口嬉戏。
一旦跟随仙人王乔而去，我将永远成为天界的宾客。

此诗创作于安史之乱时期。当时天下大乱，社会动荡不安。李白为避战乱来到司空原。他目睹了国家的动荡和一些人在乱世中趁机谋取私利的现象，内心既有匡济天下的抱负，又对局势感到无奈，于是选择暂时隐居司空原，等待时局好转，同时也流露出对炼丹长生、逍遥出世的向往。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“南风不竞”“刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨”等典故，使诗歌内容更加丰富，表达更加含蓄深沉，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。通过这些典故，诗人巧妙地表达了自己对时局的看法和自己的志向。
  • 借景抒情：“雪霁万里月，云开九江春”描绘了雪后初晴、云开雾散的美景，借这开阔美好的自然景象，既表现出诗人在隐居生活中对自然的欣赏，也暗示了诗人对太平盛世的期待，情景交融。
• 语言特色：语言豪放飘逸，富有想象力。如“弄景奔日驭，攀星戏河津”等句，以奇特的想象和夸张的手法，展现出诗人超凡脱俗的浪漫情怀，体现了李白诗歌一贯的风格特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种既充满现实忧虑又带有奇幻色彩的意境。前半部分对时局的感慨和自身选择的叙述，透露出现实的沉重；后半部分对炼丹长生、逍遥天界的描绘，则构建出一个奇幻美妙的仙境，使诗歌在现实与幻想之间切换，表达了诗人复杂的心境和追求。