纪南陵题五松山

这首诗借古代贤才的事迹来抒发自己的感慨。诗人以傅说、伊尹等贤才自比，表达自己虽有才能却未得施展的境遇，又以孔子的遭遇为自己的写照，最后表达了想要离开这不如意之境的想法。

• “圣达有去就，潜光愚其德”：
  • 字词：“圣达”，指圣明通达之人；“去就”，指取舍、进退；“潜光”，隐藏光彩；“愚其德”，隐藏自己的才德。
  • 句意：圣明通达的人懂得取舍进退，会隐藏自己的光彩和才德。
• “鱼与龙同池，龙去鱼不测”：
  • 字词：“测”，知晓。
  • 句意：鱼和龙同在一个池塘，龙离开后鱼就无法知晓它的去向。
• “当时版筑辈，岂知傅说情”：
  • 字词：“版筑”，筑墙的工具，这里指筑墙的人；“傅说”，商朝贤相，曾为筑墙的奴隶。
  • 句意：当时那些一起筑墙的人，怎么能知晓傅说的情怀和志向呢。
• “一朝和殷羹，光气为列星”：
  • 字词：“和殷羹”，传说傅说做了商王武丁的相，治理国家如调和羹汤一样得当；“光气”，光芒气象；“列星”，众星。
  • 句意：一旦傅说为商朝调和了羹汤（治理好国家），他的光芒气象如同众星闪耀。
• “伊尹生空桑，捐庖佐皇极”：
  • 字词：“伊尹”，商朝开国元勋；“空桑”，传说伊尹生于空桑之中；“捐庖”，放弃厨师的职业；“皇极”，帝王统治的准则。
  • 句意：伊尹出生在空桑，后来放弃厨师之职辅佐帝王成就大业。
• “桐宫放太甲，摄政无愧色”：
  • 字词：“桐宫”，商朝的离宫；“太甲”，商汤的孙子；“摄政”，代理国政。
  • 句意：伊尹把太甲流放到桐宫，自己代理国政，毫无愧疚之色。
• “三年帝道明，委质终辅翼”：
  • 字词：“帝道明”，帝王之道彰显；“委质”，献身；“辅翼”，辅佐。
  • 句意：三年后太甲明白了帝王之道，伊尹便献身继续辅佐他。
• “旷哉至人心，万古可为则”：
  • 字词：“旷”，旷达；“至人”，指道德修养达到最高境界的人；“则”，准则。
  • 句意：那些道德修养达到最高境界的人胸怀旷达，他们的行为万古都可作为准则。
• “时命或大缪，仲尼将奈何”：
  • 字词：“时命”，命运；“缪”，通“谬”，错误；“仲尼”，孔子。
  • 句意：有时命运大错特错，孔子又能怎么样呢。
• “鸾凤忽覆巢，麒麟不来过”：
  • 字词：“鸾凤”“麒麟”，象征贤才。
  • 句意：鸾凤的巢穴忽然被倾覆，麒麟也不再前来。比喻贤才遭遇不幸，世道艰难。
• “龟山蔽鲁国，有斧且无柯”：
  • 字词：“龟山”，山名；“柯”，斧柄。
  • 句意：龟山遮蔽了鲁国，即便有斧头却没有斧柄。比喻有铲除奸邪之心却没有办法和力量。
• “归来归去来，宵济越洪波”：
  • 字词：“宵济”，夜间渡河；“洪波”，大波。
  • 句意：归来吧，归来吧，我要在夜间渡过汹涌的波涛离去。

圣明通达的人知道进退取舍，
会隐藏自己的光彩和才德。
鱼和龙同在一池，龙走后鱼难知其踪。
当年那些筑墙的人，怎懂傅说的情怀。
一旦傅说辅佐商朝治理有方，
他的光芒如同星辰闪耀。
伊尹生于空桑，放弃厨师之职辅佐帝王。
他把太甲流放到桐宫，代理国政问心无愧。
三年后太甲明了帝王之道，
伊尹便继续辅佐他。
那些至人的胸怀多么旷达，
他们的行为万古可作准则。
有时命运大错特错，孔子又能如何。
鸾凤的巢穴忽然倾覆，麒麟也不再出现。
龟山遮蔽了鲁国，有斧却无斧柄。
归来吧，归来吧，
我要在夜间渡过汹涌波涛离去。

这首诗创作于李白政治上遭受挫折之后。李白一生渴望能实现政治抱负，却仕途坎坷。当时他可能身处困境，看到自己的理想难以实现，便借古代贤才的故事来抒发自己的怀才不遇之感以及想要远离现实的想法。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了傅说、伊尹、孔子等多个典故，通过这些古代贤才的经历来类比自己的遭遇，使情感表达更加深沉含蓄，同时也增添了诗歌的文化底蕴。
  • 象征手法：“鸾凤”“麒麟”象征贤才，“龟山”象征奸邪势力，形象地表达了贤才被压抑、奸邪当道的社会现实。
• 语言特色：语言古朴豪放，富有气势。诗人用简洁有力的语言叙述典故，又直抒胸臆地表达自己的感慨，使诗歌既有历史的厚重感，又有强烈的情感冲击力。
• 意境营造：通过对古代贤才事迹的叙述和自己命运的感慨，营造出一种悲壮、深沉的意境。诗人在诗中展现出对贤才不遇的悲愤和对现实的无奈，同时也透露出想要摆脱困境的决心。