奔亡道中五首 四

此诗描绘了诗人奔亡途中所见的社会景象，表达了诗人对国家局势的忧虑以及自身难以生还的悲叹，同时借申包胥的典故抒发了自己对国家命运的深切关切和无能为力的痛苦。

• “函谷如玉关，几时可生还”：
  • 字词：“函谷”，函谷关，古代重要关隘；“玉关”，玉门关，在今甘肃敦煌西北，为古代通西域的要道。
  • 句意：函谷关就像玉门关一样遥远，不知何时才能活着回去。
• “洛阳为易水，嵩岳是燕山”：
  • 字词：“洛阳”，唐朝重要城市；“易水”，在今河北西部，战国时荆轲刺秦王，燕太子丹送他至此；“嵩岳”，即嵩山，五岳之一；“燕山”，在今河北北部。
  • 句意：如今的洛阳就如同当年荆轲出发的易水一样充满了悲壮的氛围，嵩山仿佛变成了燕山，暗示局势的危急和国土的沦陷。
• “俗变羌胡语，人多沙塞颜”：
  • 字词：“羌胡”，泛指北方和西北的少数民族；“沙塞”，沙漠边塞，指少数民族聚居地区。
  • 句意：当地的风俗已经变成了羌胡的语言，人们大多有着塞外之人的容貌，说明战乱导致少数民族势力深入中原，社会风貌发生了巨大变化。
• “申包惟恸哭，七日鬓毛斑”：
  • 字词：“申包”，即申包胥，春秋时楚国大夫。吴国伐楚，申包胥到秦国求救，在秦廷痛哭七日七夜，终于感动秦哀公出兵救楚。
  • 句意：我如今就像申包胥一样只能悲痛地哭泣，短短七天两鬓就已经斑白了。

函谷关就像那遥远的玉门关，
不知何时我才能活着归还。
如今洛阳好似当年的易水，
嵩山仿佛变成了北方的燕山。
当地风俗已变成羌胡语言，
人们大多有着塞外的容颜。
我如申包胥般只能悲痛哭泣，
七天时间两鬓已然变得斑白。

此诗创作于安史之乱时期。天宝十四载（755年），安禄山起兵叛乱，很快攻占了洛阳等地，中原地区陷入战乱。李白为避战乱开始奔亡，这首诗便是他在奔亡途中所作，反映了当时社会的动荡不安和人民生活的痛苦，以及诗人对国家命运的担忧。

• 表现手法：
  • 类比象征：将函谷关比作玉门关，洛阳比作易水，嵩岳比作燕山，形象地传达出局势的危急和自身处境的艰难，增强了诗歌的表现力和感染力。
  • 用典：运用申包胥哭秦廷的典故，借古喻今，深刻地表达了诗人对国家命运的忧虑和自己虽有心救国却无能为力的痛苦，使诗歌具有深厚的文化底蕴。
• 语言特色：语言直白而沉痛，以质朴的文字描绘出了社会的乱象和自己的心境，如“俗变羌胡语，人多沙塞颜”，不加修饰地展现出了战乱给社会带来的巨大改变。
• 意境营造：通过对关隘、城市、山川以及社会风俗的描写，营造出一种悲壮、凄凉的意境，反映出当时国家动荡、人民流离失所的悲惨景象，使读者能够深刻感受到诗人内心的痛苦和忧虑。