下途归石门旧居

这首诗是李白与友人分别时所作，表达了他与友人的惜别之情。诗中回顾了过去与友人的交往，抒发了对“国士恩”的感激与愧疚，同时流露出对学道隐居生活的向往，批判了尘世的浮华，展现出诗人追求超脱、渴望自由的心境。

• “吴山高，越水清，握手无言伤别情”：
  • 字词：“吴山”“越水”，指吴越地区的山水；“伤别情”，因离别而伤感的情绪。
  • 句意：吴越的山高大，水清澈，我们握手相对却默默无言，心中满是离别的伤感。
• “将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树”：
  • 字词：“挂帆”，指乘船远行；“离魂”，指因离别而惆怅的灵魂；“烟郊树”，烟雾笼罩的郊外树木。
  • 句意：我即将辞别你乘船离去，可离别的愁绪就像那烟雾笼罩的郊外树木一样，萦绕不散。
• “此心郁怅谁能论，有愧叨承国士恩”：
  • 字词：“郁怅”，忧郁惆怅；“叨承”，承受；“国士恩”，指受到像对待国士一样的恩遇。
  • 句意：我心中的忧郁惆怅又能向谁诉说呢，我惭愧自己承受了国士般的恩遇。
• “云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门”：
  • 字词：“云物”，指景色；“倾酒”，喝酒；“岁时”，时节；“五侯门”，泛指权贵之家。
  • 句意：我们曾在美好的三月景色中一起饮酒，也曾在不同的时节一同到权贵之家饯行。
• “羡君素书尝满案，含丹照白霞色烂”：
  • 字词：“素书”，书籍；“含丹照白”，形容书中文字光彩照人；“霞色烂”，像云霞一样绚烂。
  • 句意：我羡慕你案头常常摆满了书籍，书中文字光彩照人，如绚烂的云霞。
• “余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山”：
  • 字词：“学道”，学习道家学说；“穷冥筌”，探究深奥的道理；“游仙山”，在梦中游览仙山。
  • 句意：我曾经学习道家学说，探究深奥的道理，梦中常常游览仙山。
• “何当脱屣谢时去，壶中别有日月天”：
  • 字词：“脱屣”，脱掉鞋子，比喻舍弃尘世；“谢时”，告别世俗；“壶中别有日月天”，比喻道家的仙境。
  • 句意：什么时候我能舍弃尘世，告别世俗，去那道家的仙境中呢。
• “俛仰人间易凋朽，钟峰五云在轩牖”：
  • 字词：“俛仰”，俯仰之间，形容时间短暂；“凋朽”，衰老；“钟峰”，指钟山；“五云”，五彩祥云；“轩牖”，窗户。
  • 句意：俯仰之间，人间的生命容易衰老，而钟山的五彩祥云却常在窗前。
• “惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪厓手”：
  • 字词：“玉女窗”，传说中仙女居住的地方；“洪厓”，传说中的仙人。
  • 句意：惜别时我忧愁地望向玉女窗，归来后我将笑着与仙人洪厓携手。
• “隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间”：
  • 字词：“陶公”，指陶弘景，南朝齐梁时期道教学者、炼丹家；“炼液”，炼丹。
  • 句意：那隐居的寺庙和山林，是陶公炼丹栖息的地方。
• “灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲”：
  • 字词：“灵神闭气”，指修炼时集中精神，闭气养神；“恬然”，安然的样子。
  • 句意：我曾经闭气养神攀登那座山，安然之中只觉得心绪清闲。
• “数人不知几甲子，昨夜犹带冰霜颜”：
  • 字词：“甲子”，指时间；“冰霜颜”，形容容颜清瘦。
  • 句意：那几位隐居者不知已过了多少岁月，昨夜他们的容颜仍带着清瘦之色。
• “我离虽则岁物改，如今了然失所在”：
  • 字词：“岁物改”，指时间流逝，景物变迁；“了然”，清楚明白；“失所在”，找不到原来的地方。
  • 句意：我离开后虽然岁月和景物都已改变，如今我清楚地发现已找不到原来的地方。
• “别君莫道不尽欢，悬知乐客遥相待”：
  • 字词：“悬知”，料想；“乐客”，指隐居的快乐之人。
  • 句意：与你分别不要说没有尽情欢乐，我料想隐居的快乐之人在远方等着我。
• “石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家”：
  • 字词：“石门”，指石门旧居；“秦人家”，像桃花源中人家一样的地方。
  • 句意：石门的流水边遍开着桃花，我也曾到过像桃花源中人家一样的地方。
• “不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻”：
  • 字词：“鸡豕”，鸡和猪；“繁桑麻”，茂盛的桑麻。
  • 句意：不知从何处得来鸡和猪，在那里还能看到茂盛的桑麻。
• “翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复远”：
  • 字词：“翛然”，自由自在的样子；“世事间”，世俗之事；“装鸾驾鹤”，指驾着鸾鸟和仙鹤飞行。
  • 句意：自由自在地远离世俗之事，驾着鸾鸟和仙鹤飞向远方。
• “何必长从七贵游，劳生徒聚万金产”：
  • 字词：“七贵”，泛指权贵；“劳生”，劳苦的一生；“万金产”，巨额财富。
  • 句意：何必长期跟从权贵交游，劳苦一生只是徒然聚集巨额财富呢。
• “挹君去，长相思，云游雨散从此辞”：
  • 字词：“挹君”，拱手与你告别；“云游雨散”，比喻分离。
  • 句意：拱手与你告别，我会长久地思念你，从此我们如浮云飘散、雨滴离散。
• “欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝”：
  • 字词：“向暮”，傍晚；“杨柳丝”，古人有折柳送别的习俗，杨柳丝象征离别。
  • 句意：要知道离别时惆怅的心很容易痛苦，就像傍晚春风中的杨柳丝一样让人伤感。

吴越的山高大，水清澈，
我们握手无言，满是离别的伤感。
我即将挂起船帆与你辞别，
离别的愁绪如烟雾中的郊树般不散。
我心中的忧郁惆怅向谁诉说，
惭愧承受了国士般的恩遇。
我们曾在三月美景中一同饮酒，
也曾在不同时节到权贵家饯行。
我羡慕你案头书籍常摆满，
书中文字如绚烂云霞般光彩照人。
我曾学道探究深奥道理，
梦中常游览那仙山圣地。
何时能舍弃尘世告别世俗，
去那道家仙境享受别样天地。
俯仰之间人间生命易衰老，
钟山五彩祥云却常在窗前缭绕。
惜别时忧愁地望向玉女窗，
归来后笑着与仙人洪厓携手。
那隐居的寺庙和山林间，
是陶公炼丹栖息的地方。
我曾闭气养神攀登那山岗，
安然中只觉心绪无比安闲。
那几位隐居者不知过了多少时光，
昨夜容颜仍带着清瘦模样。
我离开后岁月景物已变迁，
如今清楚已找不到旧地的方向。
与你分别别说没尽情欢畅，
我料想隐居之人在远方把我盼望。
石门流水边桃花处处开放，
我也曾到过如桃花源般的地方。
不知从哪得来鸡和猪的声响，
那里还能看到茂盛的桑麻生长。
自由自在地远离世俗纷扰，
驾着鸾鹤飞向那遥远的地方。
何必长期与权贵们交游奔忙，
劳苦一生只换来万贯财产又怎样。
拱手与你告别，我会长久把你念想，
从此如浮云雨滴般天各一方。
要知离别惆怅心最易悲伤，
就像傍晚春风中那杨柳丝的模样。

这首诗创作于李白晚年。当时他经历了政治上的挫折，如赐金放还等，对尘世的功名利禄感到失望。在与友人分别时，他回顾自己的人生经历，抒发了对隐居生活的向往。同时，他可能也受到当时道家思想盛行的影响，渴望摆脱世俗的束缚，追求一种超脱、自由的境界。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对现实中与友人分别场景、过去交往经历的实写，如“握手无言伤别情”“云物共倾三月酒”等；又有对学道、游仙、隐居等想象场景的虚写，如“梦中往往游仙山”“壶中别有日月天”等，虚实相生，丰富了诗歌的内容和意境。
  • 对比衬托：将尘世的繁华、与权贵交游的劳顿（“长从七贵游，劳生徒聚万金产”）与隐居生活的自由自在、宁静闲适（“翛然远与世事间”“恬然但觉心绪闲”）进行对比，突出了诗人对隐居生活的向往和对尘世的厌倦。
• 语言特色：语言豪放洒脱，富有浪漫主义色彩。如“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天”等诗句，表达了诗人大胆的想象和对自由的热烈追求。同时，运用了一些生动的意象，如“桃花”“杨柳丝”等，增添了诗歌的美感和情感氛围。
• 意境营造：通过对吴越山水、仙山、隐居之地等场景的描写，营造出一种开阔、清幽、神秘的意境。诗中既有离别的惆怅之情，又有对隐居生活的憧憬，使读者能感受到诗人复杂的心境和内心的追求。