与南陵常赞府游五松山

这首诗是李白与南陵常赞府同游五松山时所作。诗人先以谢安的高逸情怀自比，随后描绘了五松山清幽的自然景观，如洞壑风声、百泉流响等，表达了对五松山胜境的赞美，最后流露出想要在此精修的归隐之意。

• “安石泛溟渤，独啸长风还”：
  • 字词：“安石”，指东晋名士谢安，字安石；“溟渤”，大海。
  • 句意：谢安曾在大海上泛舟，独自迎着长风长啸归来。
• “逸韵动海上，高情出人间”：
  • 字词：“逸韵”，高雅的风度；“高情”，高尚的情怀。
  • 句意：他高雅的风度震动了海上，高尚的情怀超越了人间。
• “灵异可并迹，澹然与世闲”：
  • 字词：“灵异”，指超凡脱俗的人；“澹然”，淡泊的样子。
  • 句意：他超凡脱俗的踪迹令人向往，能淡泊地与尘世相安。
• “我来五松下，置酒穷跻攀”：
  • 字词：“置酒”，摆酒；“跻攀”，攀登。
  • 句意：我来到五松山下，摆下酒席尽情地攀登游玩。
• “征古绝遗老，因名五松山”：
  • 字词：“征古”，考证古迹；“遗老”，年高而见识多的老人。
  • 句意：考证古迹却问不到年高识多的老人，只知道这里因五松而得名。
• “五松何清幽，胜境美沃州”：
  • 字词：“胜境”，优美的境地；“沃州”，在今浙江新昌东，为东晋高僧支遁等隐居之地。
  • 句意：五松山是多么的清幽啊，这胜景比沃州还要美。
• “萧飒鸣洞壑，终年风雨秋”：
  • 字词：“萧飒”，形容风声；“洞壑”，山洞和山谷。
  • 句意：洞壑中风声萧瑟作响，好像终年都是风雨交加的秋天。
• “响入百泉去，听如三峡流”：
  • 字词：“百泉”，众多的泉水；“三峡”，长江三峡。
  • 句意：风声和泉声交织在一起，听起来就像长江三峡的水流声。
• “剪竹扫天花，且从傲吏游”：
  • 字词：“天花”，天空飘落的花瓣；“傲吏”，指常赞府，这里以傲吏赞美友人不拘礼法。
  • 句意：我们剪去竹子清扫天空飘落的花瓣，暂且和这位不拘礼法的友人一同游玩。
• “龙堂若可憩，吾欲归精修”：
  • 字词：“龙堂”，可能是五松山上的一处庙宇；“精修”，专心修行。
  • 句意：如果龙堂可以栖息，我想要在这里专心修行。

谢安曾在大海上泛舟，独自迎着长风长啸归来。
他高雅的风度震动了海上，高尚的情怀超越了人间。
他超凡脱俗的踪迹令人向往，能淡泊地与尘世相安。
我来到五松山下，摆下酒席尽情地攀登游玩。
考证古迹却问不到年高识多的老人，只知道这里因五松而得名。
五松山是多么的清幽啊，这胜景比沃州还要美。
洞壑中风声萧瑟作响，好像终年都是风雨交加的秋天。
风声和泉声交织在一起，听起来就像长江三峡的水流声。
我们剪去竹子清扫天空飘落的花瓣，暂且和这位不拘礼法的友人一同游玩。
如果龙堂可以栖息，我想要在这里专心修行。

这首诗创作于李白晚年时期。当时李白在政治上遭遇挫折，长期的漂泊生涯使他渴望寻得一处宁静之地。他与南陵常赞府同游五松山，被这里清幽的景色所吸引，于是写下此诗，借景抒情，表达自己对归隐生活的向往。

• 表现手法：
  • 用典：诗开篇以谢安泛海的典故起兴，将自己与谢安相类比，展现出诗人的高逸情怀和超凡脱俗的志向，同时也为全诗奠定了一种潇洒旷达的基调。
  • 视听结合：“萧飒鸣洞壑，终年风雨秋。响入百泉去，听如三峡流”，从听觉角度描绘了洞壑风声和泉声交织的景象，仿佛让读者身临其境，感受到五松山终年如秋的清幽氛围；同时，风声、泉声的描写也使画面具有动态感，增强了诗歌的艺术感染力。
• 语言特色：语言豪放自然，富有气势。如“安石泛溟渤，独啸长风还”，简洁而有力地塑造出谢安潇洒豪迈的形象；“五松何清幽，胜境美沃州”，直白地表达出诗人对五松山景色的赞美之情，毫无雕琢之感。
• 意境营造：诗人通过对五松山清幽景色的描写，营造出一种远离尘世、宁静祥和的意境。诗中既有对自然景观的细致描绘，又融入了自己的情感和理想，情景交融，使读者能够深刻感受到诗人对归隐生活的向往和对尘世的超脱。最后“龙堂若可憩，吾欲归精修”一句，更是直接点明了诗人想要在这清幽之地专心修行、远离世俗纷扰的心境，进一步深化了诗歌的意境。