送通禅师还南陵隐静寺

· 李白

我闻隐静寺,山水多奇踪。
岩种朗公橘,门深杯渡松。
道人制猛虎,振锡还孤峰。
他日南陵下,相期谷口逢。

简要说明

这首诗是李白送别通禅师返回南陵隐静寺所作。诗中先描绘了隐静寺山水的奇踪胜景,接着提及寺中的人文典故,再描述通禅师降伏猛虎、持锡归山的形象,最后表达了日后在谷口与通禅师相逢的期待,体现了诗人对通禅师的送别之情与对隐静寺的向往。

逐句注释

  • “我闻隐静寺,山水多奇踪”:
    • 字词:“闻”,听闻;“奇踪”,奇异的踪迹、胜景。
    • 句意:我听闻隐静寺,那里的山水有很多奇异的胜景。
  • “岩种朗公橘,门深杯渡松”:
    • 字词:“朗公橘”,东晋高僧朗公曾在山中种植橘树,这里指隐静寺岩石上种着像朗公所种的橘树;“杯渡松”,“杯渡”是南北朝时期的高僧,能乘木杯渡水,这里指隐静寺门旁有像杯渡高僧所种的松树。
    • 句意:隐静寺的岩石上种着如同朗公所种的橘树,寺门深处有如同杯渡高僧所种的松树。
  • “道人制猛虎,振锡还孤峰”:
    • 字词:“道人”,指通禅师;“制”,降伏;“振锡”,持着锡杖走动,锡杖是僧人乞食或云游时手中所拿的法器;“孤峰”,指隐静寺所在的山峰。
    • 句意:通禅师能够降伏猛虎,持着锡杖返回隐静寺所在的孤峰。
  • “他日南陵下,相期谷口逢”:
    • 字词:“他日”,日后;“相期”,相约;“谷口”,山谷的入口。
    • 句意:日后我到南陵去,我们相约在山谷的入口处相逢。

现代译文

我听闻隐静寺的美名,
那里山水有着诸多奇异胜景。
寺中的岩石上种着如朗公所植的橘树,
寺门深处挺立着像杯渡高僧所栽的松树。
通禅师有降伏猛虎的本领,
持着锡杖独自返回孤峰。
日后我到南陵去的时候,
我们相约在山谷口再相逢。

创作背景

李白一生好游名山大川,与不少僧人有交往。此诗创作的具体时间难以精确确定,但应是他在与通禅师交往过程中,送别通禅师回南陵隐静寺时所作。李白听闻隐静寺的山水胜景和人文典故,对其充满向往,借送别通禅师表达了自己对隐静寺的憧憬以及与通禅师再聚的期待。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用“朗公橘”“杯渡松”的典故,增添了隐静寺的历史文化底蕴和神秘色彩,丰富了诗歌的内涵。
    • 侧面烘托:通过描述通禅师“制猛虎”的事迹,侧面烘托出通禅师的高深佛法和超凡能力,使通禅师的形象更加鲜明。
  • 语言特色:语言简洁明快,自然流畅。诗人用直白的语言描绘了隐静寺的景色和通禅师的形象,没有过多的雕琢,却能生动地传达出自己的情感和对隐静寺的向往。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、神秘的意境。诗中描绘的隐静寺山水、橘树、松树以及通禅师持锡归峰的画面,给人一种远离尘世、超凡脱俗的感觉,同时又蕴含着诗人对日后与通禅师相逢的美好期许,使诗歌在清幽之中带有一丝温馨。

常见问题

《送通禅师还南陵隐静寺》的作者和朝代是什么?

《送通禅师还南陵隐静寺》的作者是李白,页面按唐作品展示。

《送通禅师还南陵隐静寺》主要写了什么?

这首诗是李白送别通禅师返回南陵隐静寺所作。诗中先描绘了隐静寺山水的奇踪胜景,接着提及寺中的人文典故,再描述通禅师降伏猛虎、持锡归山的形象,最后表达了日后在谷口与通禅师相逢的期待,体现了诗人对通禅师的送别之情与对隐静寺的向往。

《送通禅师还南陵隐静寺》的创作背景是什么?

李白一生好游名山大川,与不少僧人有交往。此诗创作的具体时间难以精确确定,但应是他在与通禅师交往过程中,送别通禅师回南陵隐静寺时所作。李白听闻隐静寺的山水胜景和人文典故,对其充满向往,借送别通禅师表达了自己对隐静寺的憧憬以及与通禅师再聚的期待。

《送通禅师还南陵隐静寺》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用“朗公橘”“杯渡松”的典故,增添了隐静寺的历史文化底蕴和神秘色彩,丰富了诗歌的内涵。 侧面烘托 :通过描述通禅师“制猛虎”的事迹,侧面烘托出通禅师的高深佛法和超凡能力,使通禅师的形象更加鲜明。 语言特色 :语言简洁明快,自然流畅。诗人用直白的语言描绘了隐静寺的景色和通禅师的形象,没有过多的雕琢,却能生动地传达出自己的情感和对隐静...