送贺监归四明应制

这首诗是李白为贺知章告老还乡而作的应制诗。诗中赞扬了贺知章辞去荣华富贵、追求长生、领悟道家真诀的人生选择，描绘了想象中贺知章归乡途中及故乡的仙境般景色，最后以委婉的方式表达了对贺知章是否还会返回帝城的疑问，整体情感既有对贺知章的敬重，又带有一丝惜别之情。

• “久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机”：
  • 字词：“荣禄”，荣华富贵和高官厚禄；“遂初衣”，实现了当初辞官归隐的心愿；“息机”，消除机巧之心，指淡泊世事，追求长生之道。
  • 句意：贺知章长久以来辞去了荣华富贵，终于实现了归隐的心愿，他曾经探讨过追求长生、淡泊世事的道理。
• “真诀自从茅氏得，恩波宁阻洞庭归”：
  • 字词：“真诀”，道家修炼的秘诀；“茅氏”，传说中的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是汉代著名的道教仙人；“恩波”，皇帝的恩泽；“宁”，岂，怎。
  • 句意：贺知章的道家真诀是从茅氏那里学来的，皇帝的恩泽又怎么能阻挡他回归洞庭故乡呢。
• “瑶台含雾星辰满，仙峤浮空岛屿微”：
  • 字词：“瑶台”，传说中神仙居住的地方；“仙峤”，仙山；“微”，隐约。
  • 句意：云雾缭绕的瑶台布满了星辰，仙山仿佛漂浮在天空中，岛屿隐隐约约。
• “借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞”：
  • 字词：“珠树”，传说中生长珍珠的树，是仙树；“帝城”，指京城。
  • 句意：请问那想要栖息在珠树上的仙鹤，哪一年还会飞回京城呢。

贺公长久辞去了荣华官禄，
终于实现了归隐的初愿。
他曾探讨长生淡泊的道理，
道家真诀得自茅氏神仙。
皇帝恩泽怎阻他归洞庭，
瑶台云雾中星辰正布满。
仙山漂浮岛屿隐隐约约，
试问珠树仙鹤哪年回还。

贺知章在天宝三年（公元744年），向唐玄宗请求还乡为道士，并且要把自己的住宅舍为道观。玄宗答应了他的请求，还赐给他镜湖剡川一曲之地，并命朝中大臣作诗为他送行。李白这首诗便是应此景而作，是当时众多送行诗作中的一首。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“茅氏”“珠树鹤”等典故，增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩，借典故表达对贺知章追求道家仙法的赞赏以及对他如仙人般的期许。
  • 虚实结合：前两联是实写贺知章辞去官职、追求长生的经历和决心；后两联则是虚写，想象贺知章归乡途中及故乡的仙境般景象，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言华丽典雅，如“瑶台”“仙峤”等词汇的运用，营造出一种超凡脱俗的氛围，与贺知章的道家追求相契合，同时又不失诗歌的庄重感，符合应制诗的特点。
• 意境营造：通过对瑶台、仙峤、星辰、岛屿等意象的描绘，营造出一种空灵、神秘的仙境般意境，既展现了贺知章归乡后生活的超凡脱俗，也表达了诗人对他的美好祝愿和对其道家境界的向往。最后以“珠树鹤”的疑问结尾，给诗歌增添了一丝淡淡的惆怅和悬念。