送薛九被谗去鲁

这首诗是李白送友人薛九因被谗言所害离开鲁地而作。诗中运用多个典故，表达了对薛九怀才不遇、遭受谗毁的同情，同时也批判了当时社会不重视贤才的现象，鼓励友人不必多言，相信终会有人赏识。

• “宋人不辨玉，鲁贱东家丘”：
  • 字词：“宋人不辨玉”，典出《韩非子·和氏》，楚人和氏得玉璞，先后献给楚厉王、楚武王，都被认为是石头，和氏还被砍去双脚，直到楚文王时才剖璞得美玉；“鲁贱东家丘”，指孔子西邻不知孔子的才学，把他当作平凡人。
  • 句意：就像宋人不能辨别美玉，鲁人轻视孔子一样，世人不识贤才。
• “我笑薛夫子，胡为两地游”：
  • 字词：“薛夫子”，指薛九；“胡为”，为何。
  • 句意：我笑着问薛夫子，你为什么要在两地奔波呢。
• “黄金消众口，白璧竟难投”：
  • 字词：“黄金消众口”，用黄金去消除众人的谗言；“白璧难投”，比喻美好的事物不被人接纳。
  • 句意：即使花费黄金去消除众人的谗言，你这洁白的美玉还是难以被接纳。
• “梧桐生蒺藜，绿竹乏佳实”：
  • 字词：“梧桐”，常被视为高洁、贤才的象征；“蒺藜”，带刺的野草；“佳实”，指美好的果实。
  • 句意：梧桐生长在蒺藜丛中，绿竹却不结出美好的果实，比喻贤才身处恶劣环境，难以发挥才能。
• “凤凰宿谁家，遂与群鸡匹”：
  • 字词：“凤凰”，象征贤才；“匹”，匹配、共处。
  • 句意：凤凰无处栖息，只能与一群鸡共处，比喻贤才与庸人同列。
• “田家养老马，穷士归其门”：
  • 字词：“田家”，农家；“穷士”，贫困的士人。
  • 句意：农家养着老马，贫困的士人就会投奔到他的门下，暗示贤才会寻找赏识自己的人。
• “蛾眉笑躄者，宾客去平原”：
  • 字词：“蛾眉”，指美女；“躄者”，跛子；“平原”，指平原君赵胜。
  • 句意：平原君的美妾嘲笑跛子，宾客们因此纷纷离开平原君。
• “却斩美人首，三千还骏奔”：
  • 字词：“却”，于是；“骏奔”，像骏马一样奔走而来。
  • 句意：平原君于是斩了美妾的头，三千宾客又像骏马一样奔回他的门下。
• “毛公一挺剑，楚赵两相存”：
  • 字词：“毛公”，战国时赵国的贤士；“挺剑”，拔剑，这里指毛公和薛公劝信陵君救赵，使赵国和楚国都得以保存。
  • 句意：毛公拔剑相助，使得楚国和赵国都得以保存。
• “孟尝习狡兔，三窟赖冯谖”：
  • 字词：“孟尝”，指孟尝君田文；“狡兔三窟”，典出《战国策·齐策四》，冯谖为孟尝君谋划了三个安身之地。
  • 句意：孟尝君学习狡兔，依靠冯谖营造了三个安身的地方。
• “信陵夺兵符，为用侯生言”：
  • 字词：“信陵”，指信陵君魏无忌；“侯生”，侯嬴，信陵君的门客。
  • 句意：信陵君夺取兵符，是因为采用了侯生的计谋。
• “春申一何愚，刎首为李园”：
  • 字词：“春申”，指春申君黄歇；“李园”，春申君的门客，设计杀害了春申君。
  • 句意：春申君多么愚蠢啊，最终被李园所杀。
• “贤哉四公子，抚掌黄泉里”：
  • 字词：“四公子”，指战国时期的孟尝君、平原君、信陵君、春申君；“抚掌”，拍手，这里表示感叹。
  • 句意：贤能的四公子啊，只能在黄泉之下感叹了。
• “借问笑何人，笑人不好士”：
  • 字词：“借问”，请问；“好士”，喜欢贤才。
  • 句意：请问嘲笑的是谁呢？是嘲笑那些不重视贤才的人。
• “尔去且勿諠，桃李竟何言”：
  • 字词：“尔”，你；“諠”，喧哗、多言；“桃李竟何言”，化用“桃李不言，下自成蹊”，意思是桃树和李树不说话，但因为它们有花和果实，人们在树下走出了小路。
  • 句意：你离开这里不要多说话，就像桃李一样默默无言，自有其价值。
• “沙丘无漂母，谁肯饭王孙”：
  • 字词：“沙丘”，地名；“漂母”，在水边漂洗丝绵的老妇；“饭王孙”，指漂母给韩信饭吃。
  • 句意：在沙丘这样的地方没有像漂母那样的人，谁会肯给王孙（指贤才）饭吃呢。

宋人不能辨别美玉，鲁人轻视孔子。
我笑着问薛夫子，你为何要在两地奔波。
花费黄金也难消除众人谗言，你这洁白美玉却难被接纳。
梧桐生长在蒺藜丛中，绿竹不结美好果实。
凤凰无处栖息，只能与群鸡共处。
农家养着老马，穷士就会投奔。
平原君美妾嘲笑跛子，宾客纷纷离去。
平原君斩了美妾头，三千宾客又奔回。
毛公拔剑相助，楚赵两国得以保存。
孟尝君学习狡兔，靠冯谖营造三窟。
信陵君夺取兵符，是用了侯生计谋。
春申君多么愚蠢，被李园所杀。
贤能的四公子啊，只能在黄泉感叹。
请问嘲笑的是谁，是嘲笑不重视贤才的人。
你离开不要多说话，桃李无言也有价值。
沙丘没有漂母，谁会给贤才饭吃。

此诗创作具体时间不详，但结合李白生平，他一生渴望入仕施展抱负，却仕途坎坷。当时薛九被谗言所害离开鲁地，李白感同身受，对友人的遭遇充满同情，于是写下这首诗，借历史典故抒发对贤才不被重视的愤慨和对友人的安慰。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了众多战国时期的典故，如和氏璧、平原君、毛公、孟尝君、信陵君、春申君等故事，通过这些典故生动地表达了贤才不遇、用人之道等主题，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 对比鲜明：将贤才（如凤凰、美玉）与庸人（如群鸡、蒺藜）进行对比，突出贤才所处的恶劣环境；又将重视贤才的平原君、信陵君等与不重视贤才的行为进行对比，批判了社会上不尊重贤才的现象。
• 语言特色：语言质朴豪放，情感真挚强烈。诗人以直白的语言表达对友人的同情和对社会现实的不满，同时又运用典故使诗歌富有韵味。
• 意境营造：通过一系列典故和形象的描绘，营造出一种怀才不遇、贤才蒙冤的悲愤意境，同时又在结尾处给予友人安慰和鼓励，使诗歌的情感更加丰富深沉。