送温处士归黄山白鹅峰旧居

这首诗是李白送温处士回黄山白鹅峰旧居之作。诗中先描绘了黄山雄伟秀丽的景色，接着叙述自己昔日登黄山的经历，然后写与温处士相逢，赞美他的超凡行径，最后表达对温处士的送别之情以及日后再访的期许，体现出诗人对黄山胜景的向往和对友人的深厚情谊。

• “黄山四千仞，三十二莲峰”：
  • 字词：“仞”，古代长度单位，一仞约为七尺或八尺；“莲峰”，指黄山诸峰，其形状如莲花。
  • 句意：黄山高耸四千仞，有三十二座像莲花一样的山峰。
• “丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”：
  • 字词：“丹崖”，红色的山崖；“石柱”，指黄山的石峰；“菡萏”，荷花的别称；“金芙蓉”，金色的莲花，这里形容山峰在阳光照耀下如金色莲花般灿烂。
  • 句意：红色的山崖夹着石柱，山峰如同金色的荷花绽放。
• “伊昔升绝顶，下窥天目松”：
  • 字词：“伊昔”，从前；“升”，同“升”；“天目”，天目山，在今浙江临安境内。
  • 句意：从前我曾登上黄山绝顶，向下俯瞰能看到天目山上的松树。
• “仙人炼玉处，羽化留余踪”：
  • 字词：“炼玉”，指仙人炼丹；“羽化”，道教称成仙为羽化。
  • 句意：这里是仙人炼丹的地方，他们羽化成仙后还留下了踪迹。
• “亦闻温伯雪，独往今相逢”：
  • 字词：“温伯雪”，即温处士；“独往”，指独自前往，有超凡脱俗、不随流俗之意。
  • 句意：也听说过温处士你超凡脱俗，如今才得以相逢。
• “采秀辞五岳，攀岩历万重”：
  • 字词：“采秀”，指欣赏、采集山川秀色；“五岳”，中国五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。
  • 句意：你为了欣赏美景辞别五岳，攀登了无数的山崖。
• “归休白鹅岭，渴饮丹砂井”：
  • 字词：“归休”，回去休息；“丹砂井”，传说中黄山有丹砂井。
  • 句意：你要回到白鹅岭旧居休息，口渴了就饮用丹砂井的水。
• “凤吹我时来，云车尔当整”：
  • 字词：“凤吹”，凤凰鸣叫，这里象征祥瑞；“云车”，仙人所乘的车，以云为车。
  • 句意：当有祥瑞之兆时我会前来，你那时要整理好云车迎接。
• “去去陵阳东，行行芳桂丛”：
  • 字词：“陵阳”，古县名，在今安徽石台东北；“行行”，走个不停。
  • 句意：你一路前行到陵阳东边，走过那芳香的桂树丛。
• “回溪十六度，碧嶂尽晴空”：
  • 字词：“回溪”，曲折的溪流；“碧嶂”，绿色的山峰。
  • 句意：你会多次渡过曲折的溪流，绿色的山峰在晴朗的天空下显得格外清晰。
• “他日还相访，乘桥蹑彩虹”：
  • 字词：“乘桥蹑彩虹”，想象自己踏着彩虹去拜访友人，极富浪漫色彩。
  • 句意：日后我还会来拜访你，踏着彩虹而来。

黄山高耸四千仞啊，矗立着三十二座莲花般的奇峰。
红色山崖夹着石柱，恰似金色的荷花在绽放。
从前我曾登上黄山绝顶，向下能俯瞰到天目山上的青松。
这里是仙人炼丹之处，他们羽化成仙留下了踪迹。
早听说过温处士你超凡脱俗，今日才有幸与你相逢。
你为赏美景辞别五岳，攀越了无数险峻的山峰。
如今你要回到白鹅岭旧居安歇，口渴时就饮那丹砂井的水。
当有祥瑞之兆我会前来，你要整理云车把我相迎。
你一路东行到陵阳，走过那芬芳的桂树丛。
多次渡过曲折的溪流，青山在晴空下格外葱茏。
日后我定来把你拜访，踏着彩虹与你再相逢。

此诗具体创作时间不详。李白一生渴望求仙访道，游览名山大川。黄山以其雄伟秀丽的景色闻名于世，吸引着众多文人墨客。温处士可能是一位志同道合的隐者，他要回到黄山白鹅峰旧居，李白便写下这首诗为其送行，在诗中既展现了黄山的壮美景色，也表达了对友人的美好祝愿和对仙境般生活的向往。

• 表现手法：
  • 夸张与想象：“黄山四千仞，三十二莲峰”用夸张的手法写出了黄山的雄伟高大；“乘桥蹑彩虹”则充满了奇特的想象，展现出诗人浪漫主义的创作风格。
  • 虚实结合：诗中既有对黄山真实景色的描绘，如“丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”，这是实写；又有对仙人炼丹、云车等仙境的想象，如“仙人炼玉处，羽化留余踪”“云车尔当整”，这是虚写，虚实结合，使诗歌的意境更加奇幻瑰丽。
• 语言特色：语言豪放飘逸，富有节奏感。运用了许多形象生动的词语，如“菡萏”“金芙蓉”等，将山峰比作莲花，使读者能够更直观地感受到黄山的秀丽景色。同时，诗句对仗工整，如“丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”，增强了诗歌的艺术美感。
• 意境营造：通过对黄山景色的描绘和对仙境的想象，营造出一种奇幻、空灵的意境。诗中既有雄伟壮观的自然景象，又有超凡脱俗的仙人世界，使读者仿佛置身于一个亦真亦幻的境界之中，感受到诗人对自由、仙境的向往和追求。整首诗景中含情，情与景高度融合，既表达了对友人的送别之情，又抒发了自己的人生理想和情怀。