将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓

这首诗是李白将前往衡岳，路过汉阳双松亭时与族弟浮屠谈皓告别之作。诗中先用和氏璧的典故自比怀才不遇，接着赞美谈皓的超逸不凡与隐居环境的清幽，又感慨时光流逝，最后表明自己将前往衡岳，会通过南飞鸿雁传递消息，表达了对谈皓的惜别之情。

• “秦欺赵氏璧，却入邯郸宫”：
  • 字词：“赵氏璧”，即和氏璧，战国时赵国得到的宝玉；“邯郸宫”，赵国都城邯郸的宫殿。
  • 典故：出自蔺相如完璧归赵的故事，秦国假意用十五座城换赵国和氏璧，后赵国使和氏璧完归。
  • 句意：秦国欺骗赵国索要和氏璧，最终和氏璧又回到了邯郸的宫殿。
• “本是楚家玉，还来荆山中”：
  • 字词：“楚家玉”，和氏璧最初发现于楚国荆山。
  • 句意：和氏璧本来是楚国荆山所产的美玉，又回到了荆山之中。
• “丹彩泻沧溟，精辉凌白虹”：
  • 字词：“丹彩”，指和氏璧的光彩；“沧溟”，大海；“精辉”，精华光辉；“凌”，超过。
  • 句意：和氏璧光彩如泻入大海般夺目，精华光辉超过白虹。
• “青蝇一相点，流落此时同”：
  • 字词：“青蝇”，苍蝇，比喻进谗言的小人；“点”，玷污。
  • 典故：《诗经·小雅·青蝇》有“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言”。
  • 句意：就像和氏璧被苍蝇玷污一样，我如今的流落遭遇与之相同。
• “卓绝道门秀，谈玄乃支公”：
  • 字词：“卓绝”，卓越；“道门秀”，指佛教中杰出的人物；“谈玄”，谈论玄理；“支公”，东晋高僧支遁，以善谈玄理著称。
  • 句意：你是佛教中卓越的人物，谈论玄理就像支公一样。
• “延萝结幽居，剪竹绕芳丛”：
  • 字词：“延萝”，蔓延的藤萝；“幽居”，幽静的居所。
  • 句意：用蔓延的藤萝缠绕成幽静的居所，修剪竹子环绕着芬芳的花丛。
• “凉花拂户牖，天籁鸣虚空”：
  • 字词：“凉花”，清凉的花；“户牖”，门窗；“天籁”，自然界的声音。
  • 句意：清凉的花拂过门窗，自然界的声音在虚空中鸣响。
• “忆我初来时，蒲萄开景风”：
  • 字词：“蒲萄”，葡萄；“景风”，夏至后和暖的风。
  • 句意：回忆我当初来的时候，葡萄在和暖的风中开放。
• “今兹大火落，秋叶黄梧桐”：
  • 字词：“大火”，星宿名，即心宿二，夏历五月黄昏时出现在正南方，方向最正，位置最高，六月以后就渐渐偏西向下行，这里表示时节变化；“落”，西沉。
  • 句意：如今心宿西沉，梧桐树的叶子已经枯黄。
• “水色梦沅湘，长沙去何穷”：
  • 字词：“沅湘”，沅水和湘水，在湖南；“长沙”，地名。
  • 句意：我梦中已经见到了沅湘的水色，前往长沙的路途遥远无尽。
• “寄书访衡峤，但与南飞鸿”：
  • 字词：“衡峤”，衡山；“但”，只。
  • 句意：如果要寄信到衡山找我，只能托付给南飞的鸿雁。

秦国欺骗赵国索要和氏璧，它最终又回到邯郸的宫殿。
这本来是楚国荆山的美玉，如今又回到了荆山之间。
它光彩夺目如泻入大海，精华光辉超过天上白虹。
就像被青蝇玷污一样，我如今的流落与之相同。
你是佛门中卓越之人，谈玄理如同高僧支公。
用藤萝缠绕成幽静居处，修剪竹子环绕芬芳花丛。
清凉的花轻拂着门窗，天籁之音在虚空中鸣动。
回忆我当初刚来此地，葡萄在和暖风中绽容。
如今星宿西沉时节变，梧桐树叶已经枯黄飘零。
我梦中已见沅湘水色，去长沙的路途遥远无穷。
若要寄信到衡山找我，只能托付给南飞的征鸿。

此诗创作于李白游历期间。李白一生渴望施展抱负，却仕途坎坷，历经波折。在准备前往衡岳途中路过汉阳双松亭，与族弟谈皓相聚又将分别，于是写下这首诗。此时他或许感慨自己的人生境遇，同时也对此次行程有所期待。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如和氏璧的故事、支公的典故等，借古喻今，既含蓄地表达了自己怀才不遇的感慨，又生动地赞美了谈皓的才华和品德。
  • 对比衬托：以和氏璧的遭遇与自己的流落进行对比，突出自己的不幸；用谈皓的超脱不凡与自己的坎坷形成衬托，丰富了诗歌的情感内涵。
  • 情景交融：通过描写谈皓的幽居环境，如“延萝结幽居，剪竹绕芳丛。凉花拂户牖，天籁鸣虚空”，营造出清幽宁静的氛围，同时也表达了对谈皓生活的赞赏；“今兹大火落，秋叶黄梧桐”，借景抒发时光流逝之感和离别之情。
• 语言特色：语言豪放飘逸，富有想象力，如“丹彩泻沧溟，精辉凌白虹”，以夸张的手法描绘和氏璧的光彩，展现出李白诗歌独特的风格。
• 结构特点：全诗先以和氏璧自比，感慨身世；接着赞美谈皓；然后回忆相聚时光，感叹时光变迁；最后表明行程和联系方式，层次分明，结构严谨。